以西结书40章参观新圣殿
答：以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方，那里有一个人，肤色如铜，手中拿着麻绳和量度的竿子，站在一座门的入口处。（结40:3）在这异象中，神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我，一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
答：以西结书40-48章 神的麻绳和量度的竿 感动的经文：他带我到那里，间有一人，颜色如铜，手拿麻绳和量度的竿站在门口。（结40:3）神的使者要带领在异象中观看新圣殿的样子。这位使者边带领以西结观看圣殿，边在不间断地用手上的量度竿丈量。使者丈量了圣殿所有的门、院、房间、圣殿的尺寸、圣殿周...
答：以西结书》的四十至四十八章，是以西结在异象中见到的关于新圣殿的异象。四十章的开头有这么一段：“我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵降在我身上，他把我带到以色列地。……他带我到那里，见有一人，颜色如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。那人...
答：7. 复兴的盼望（33:1-37:28）描绘了先知的守望者角色；以色列的牧者；西珥山与以色列山；以及神对以色列家的复兴。8. 有关歌革的异象（38:1-39:29）描述了歌革的异象以及与之相关的内容。9. 圣殿的异象（40:1-48:35）详细介绍了圣殿的结构和设备，包括外院、内院、殿、祭司吃至圣之物的圣屋...
答：两座。所罗门是犹太历史上一位盛世君主。他在位期间（公元前973年—前930年），用7年时间在耶路撒冷为犹太教神主耶和华建造了辉煌的神殿，史称犹太历史上“第一圣殿”。《圣经》对所罗门神殿的描述，反映了当时希伯来人高超的建筑技艺，其中蕴涵着希伯来民族的情感和艺术审美，以及独特的艺术价值。在所罗门...
答：在圣经预言中，以西结描绘了未来神国的殿堂，它预示着以色列复兴时期的到来。这一景象主要集中在以西结书的末章，有些人解读为耶稣再次降临地球时将发生的具体建筑活动。这个殿堂不仅是物质层面的建筑，更是象征着在神的引导下信徒的生活方式和精神追求。然而，对于这个概念的解释却并非单一。先知们在其他...
答：以西结，作为被选中的预言者，尽管身处异乡，却通过神的灵与犹太同胞保持联系，他的预言如38-39章的“歌革”预言，一直是学者们研究的焦点，其中的象征性意义丰富。《以西结书》中，耶和华的“人子”称号被频繁提及，这与基督教新约圣经中耶稣的称号相似。以西结强调神的荣耀与以色列的罪行和复兴紧密...
答：正如《活出基督歌》所唱，“我愿作你反光明镜”。这是主交付我们的第三个使命。城造在山上，是指建造在山上的圣城耶路撒冷圣殿。在《以西结书》里面有关圣殿有两大独特异象：圣殿遭玷污，即将毁灭的异象(8-11章)和圣殿得洁净，完全复兴的异象(40-48章)。今日我们都在迫切恳求教会的元首主基督用...
答：第二部分，第25至32章，载有多个外邦国家必遭毁灭的预言。第三部分，第33至48章，含有许多关于复兴的预言，最后包括新圣殿和圣城的异象。关于作者：以西结（希伯来文：יְחֶזְקֵאל Yechez·qe’l′，耶希斯侨尔）这名字的...
答：他们在流亡之地会受到许多新的考验。以西结书记载，在这段直到耶路撒冷遭受毁灭的危难岁月中，耶和华并没有忘记为自己和以色列设立预言者。当时耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比伦的宫廷里，以西结则在流亡巴比伦的犹太人当中作预哉摺?以西结既是祭司，又是预言者，耶利米和较后期的撒迦利亚跟他一样...
网友评论：
裴彪17746073841：
以西结书40章10节东门洞有为房,圣经中卫房是干什么的? -
14433冯泻
： 卫房,卫所,楼,保障等等,是指城中有坚固的防御设施.是城中最后的避难所.示剑楼的人听见了,就躲入巴力·比利土庙的卫所. (士师记 9:46 和合本)
裴彪17746073841：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
14433冯泻
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
裴彪17746073841：
圣经中的＂一竿＂有多长? -
14433冯泻
： ＂一竿＂见于《圣经》以西结书 40章、41章. 《圣经·启导本 》以西结书 40章5节,注释:“一竿”约相等于3公尺. 《精读本圣经注释》以西结书 40章5节,注释:用竿量墙……高一竿:一竿是六个宫廷肘,墙的厚度和高度都是约3.2m. 《丁道尔圣经注释》以西结书 40章5节,注释:··· ··· 天使的量度竿大概有十尺三寸长··· ··· . 《圣经背景注释》以西结书 40章5节,注释:··· ···以西结所形容的竿子长六肘,即大约十呎.【以上供您参考.上帝爱你】
裴彪17746073841：
以西结书中的圣殿历史中出现过吗 -
14433冯泻
： 所罗门神殿(又称第一圣殿)是《圣经》记载的一个建筑物.建成于公元前957年,它在公元前587年新巴比伦国王尼布甲尼撒灭亡犹太王国时被彻底摧毁.对于所罗门神殿,到2009年2月为止,其中遗址至今也没能挖掘出来,科学家们不能确定所罗门神殿是否真是存在.
裴彪17746073841：
从圣殿门槛流出的河,将使沙漠变为绿地.
14433冯泻
： 参阅以西结书第47章. 圣殿是神的居所,那里流出的属灵活水对困苦干渴的以色列,如同使沙漠变绿地的泉水,重要无比,不能断绝.
裴彪17746073841：
圣经以西结中的搭模斯是什么意思 -
14433冯泻
： 结8:14 他领我到耶和华殿外院朝北的门口.谁知,在那里有妇女坐着,为搭模斯哭泣. 14、15. 自然崇拜.可能就在圣所的范围外面,进入圣殿外院朝北的门口,以西结看见了妇女们正在为搭模斯哭泣.搭模斯是苏美人的植物之神,在民间神...
裴彪17746073841：
圣经里面搭模斯怎么解释 -
14433冯泻
： 搭模斯 Tammuz 神名,意谓“生命的儿子”原是牧民之神,后来竟被奉为植物神,主管一切农作物的生长和丰收.他与闪语系民族的阿冬神有密切的关系,有传说是依市塔尔女神的丈夫,但这些都是神话传说. 以西结书8:14 他领我到耶和华殿外院朝北的门口.谁知,在那里有妇女坐着,为搭模斯哭泣. 则谓一些妇女在圣殿北门上哀悼搭模斯,足证此邪神的敬礼亦曾流传至圣地的心脏地区耶京. 希望能够帮助楼主.
裴彪17746073841：
谁可以给我讲一下以西结的故事同上
14433冯泻
： 以西结的预言 以西结以往是耶路撤冷的祭司,他在迦勒底人第三次进攻犹 大地时被掳往迦巴鲁河谷,在那里,耶和华的手降在他身上,他 感了灵,便开始为被俘的犹太人...
