以西结书40章灵修分享
答:以西结书18章主要讲的是个人责任与公义的神学观念,特别是通过父子两代人的行为和结果的对比,阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应,无论是善报还是恶报,神都是公义的审判者。这一章也强调了悔改的重要性,人若离开恶行转向善行,神必会因此转变对他的审判。在详细解读这一章时,我们可以...
答:神惩罚以东的原因在以西结书35章中并未明确提及,然而我们可以从上下文推断出一些可能的原因。在以西结书35章中,神命令以色列人进入旷野,去征服迦南地。虽然以色列人是神的选民,但他们有时也会违背神的命令,与周围的民族交战,这可能是神惩罚以东的原因之一。另外,神可能惩罚以东是因为他们与以色列...
答:以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中,祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业,并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外,这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界,以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答:住以色列城邑的人将外出收集武器,包括大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛,将它们作为燃料燃烧七年。在这期间,他们无需从田野或树林中取柴,因为武器将为他们提供燃料。他们将以这种方式偿还那些曾抢劫他们的人,夺回曾被掳走的东西。主耶和华如此说。在那一天,我将把以色列地的谷地,即东海人所经过的谷地,...
答:答:结13:17人子阿,你要面向本民中,从己心发预言的女子说预言,攻击她们, 结13:18说主耶和华如此说,这些妇女有祸了。她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将人救活吗? 结13:19你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎...
答:《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点:1. 推罗的繁荣景象:经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市,以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美,各地的货物成为他的资财,各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力:经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答:3. 警告与激励:通过使用比喻和警告,本章旨在唤醒犹太人的良知,鼓励他们重新承诺对神的忠诚,并悔改他们的不道德行为。例如,“行淫的比喻”形象地展示了犹太人的不忠,并预示了他们如果不改变,将面临神的审判。综上所述,以西结书23章强调了神审判的动因,犹太人因不忠而遭受的后果,以及对他们的...
答:抹墙的,是指假先知。墙,就是指属肉体,不明白真理的人。用没有泡透的灰抹墙,意思是用干的灰(比如用现在的没有加水的水泥粉)砌墙,墙必然会倒塌。这是在比喻那些假先知,他们用假道,或者传假的福音欺骗人。结果不但不能使人得到真正的平安与好的造就,反而被他们败坏了。
答:1. 以西结书18章主要传达了个人责任与公义的神学观念。2. 该章通过父子两代人的行为对比,阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应。3. 神被描绘为公义的审判者,无论是善报还是恶报,都由个人的行为决定。4. 该章强调了悔改的重要性,人若离开恶行转向善行,神会转变对他的审判。5. 以...
答:主要说以色列人不听上帝的话,上帝怜悯他们呼招以西结去传悔改的信息,然后抄上帝通过空间转移把他送到他们中间,然后又给他异像。可以看看“宇宙之战““末世大事记““最后的王国““弥赛亚的奥秘“视频。第一个写天使被造及堕落变化成魔鬼,人的被造及犯罪堕落,及上帝为罪人所制定的救赎奥秘计划。...
网友评论:
爱的18533776584:
以西结书40章10节东门洞有为房,圣经中卫房是干什么的? -
350伍胖
: 卫房,卫所,楼,保障等等,是指城中有坚固的防御设施.是城中最后的避难所.示剑楼的人听见了,就躲入巴力·比利土庙的卫所. (士师记 9:46 和合本)
爱的18533776584:
圣经中的"一竿"有多长? -
350伍胖
: "一竿"见于《圣经》以西结书 40章、41章. 《圣经·启导本 》以西结书 40章5节,注释:“一竿”约相等于3公尺. 《精读本圣经注释》以西结书 40章5节,注释:用竿量墙……高一竿:一竿是六个宫廷肘,墙的厚度和高度都是约3.2m. 《丁道尔圣经注释》以西结书 40章5节,注释:··· ··· 天使的量度竿大概有十尺三寸长··· ··· . 《圣经背景注释》以西结书 40章5节,注释:··· ···以西结所形容的竿子长六肘,即大约十呎.【以上供您参考.上帝爱你】
爱的18533776584:
圣经,以西结书,四十四章五节,留心是什么意思呢 -
350伍胖
: 5 耶和华对我说,人子阿,我对你所说耶和华殿中的一切典章法则,你要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心殿宇和圣地一切出入之处.这里的留心,就是留意用心观察并记住的意思.神特别交代,要留心殿宇和圣地一切出入之处.神是很注重细节,追求完美的.
爱的18533776584:
基督教以西结书47章1 - 5 -
350伍胖
: 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
爱的18533776584:
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
350伍胖
: 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
爱的18533776584:
谁是天使? -
350伍胖
: 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
爱的18533776584:
圣经中的魔鬼的来历 -
350伍胖
: “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
爱的18533776584:
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
350伍胖
: 旧约先知以西结以西结书 第 1 章1 当三十年四月初五日,以西结(原文作我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象. 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日, 3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文作手)降在他身上. 4 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好象光耀的精金; 5 又从其中显出四个活物的形像来.他们的形状是这样:有人的形像, 6 各有四个脸面,四个翅膀.