以西结书45章查经分享
答：以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中，祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业，并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外，这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界，以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答：以西结4章逐节解释如下：1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作，以传递三方面的信息：神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十...
答：以西结书第四章的章节解释如下：1. 神命令以西结做出一些象征性的动作，以传达关于耶路撒冷即将遭受的攻击、时间的延长以及以色列人民即将面临的苦难的信息。2. 神要求以西结先向左躺卧三百九十天，代表以色列家的罪孽；随后再向右躺卧四十天，代表犹大家的罪孽。这两个动作分别象征以色列和犹大的罪孽，每...
答：4:1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做什么、说什么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。先知藉着种种象征的动作，是要表...
答：三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，所提到的是三分之一被毁灭,不是多数,但此处多数三分之二被剪除,似乎更加严重。在另一方面看,这里强调的是余数的道理.这也是旧约中特别强调的。神公义的审判是毁灭的力量,但是那并非全然的,仍将...
答：结25章 亚扪、摩押、以东这些属肉体、情欲、血气的敌人，嫉恨神的选民，趁子民被掳，幸灾乐祸，报仇雪恨，都受到神的审判与攻击。亚扪、摩押与以东，本与选民有血统关系，是兄弟之国。亚扪、摩押同是罗得之后裔，为亚伯拉罕之亲属，竟然与神的子民为敌，何等忘恩！是属肉体、属情欲之子。以东即以扫，...
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答：查阅过于繁琐，你把原文内容复制出来，可以给你解释！
答：6:2 “人子啊，你要面向以色列的众山说预言，耶和华要以西结传达的信息，主要是攻击耶路撒冷城内的偶像崇拜。但这章的信息也是攻击犹大全地境内的偶像崇拜。这里特别指出“以色列的众山”，是因为偶像的庙宇和丘坛，经常是建立在山岭和小丘上，或沿着河边，以及在山谷里。明显的是，这些庙宇和丘坛都是...
答：6:1 耶和华的话临到我说：6:2 “人子啊，你要面向以色列的众山说预言，（耶和华要以西结传达的信息，主要是攻击耶路撒冷城内的偶像崇拜。但这章的信息也是攻击犹大全地境内的偶像崇拜。这里特别指出“以色列的众山”，是因为偶像的庙宇和丘坛，经常是建立在山岭和小丘上，或沿着河边，以及在山谷里。...
网友评论：
蒋沿15550779380：
圣经,以西结书,四十四章五节,留心是什么意思呢 -
1973乜晶
： 5 耶和华对我说,人子阿,我对你所说耶和华殿中的一切典章法则,你要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心殿宇和圣地一切出入之处.这里的留心,就是留意用心观察并记住的意思.神特别交代,要留心殿宇和圣地一切出入之处.神是很注重细节,追求完美的.
蒋沿15550779380：
基督教以西结书47章1 - 5 -
1973乜晶
： 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
蒋沿15550779380：
基督教《以西结书》中,以西结蒙神拣选的原因 -
1973乜晶
： (Ezekiel)〔上帝强化〕祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说...
蒋沿15550779380：
圣经中的“弥那”是什么意思
1973乜晶
： 弥那,又称为弥拿.重量单位,1弥那 等于 50舍客勒 等于 公制单位500克.相关经文:以斯拉记2:69节,列王纪上10:17,以西结书45:12节,尼希米记7:71、72,路加福音19:13.
蒋沿15550779380：
圣经灵修版参结47:12这个我要在那里才可以找到 -
1973乜晶
： 【结47:12】在河这边与那边的岸上必生长各类的树木.其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝.每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的.树上的果子必作食物,叶子乃为治病. “参结47:12”就是让你参考以西结书47章12节的内容.楼主是刚开始读圣经没多久吧,愿神帮助你哦.
蒋沿15550779380：
谁是天使? -
1973乜晶
： 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...
蒋沿15550779380：
圣经中有关路西法的文章 -
1973乜晶
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
蒋沿15550779380：
约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
1973乜晶
： 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.
