以西结书48章灵修默想
答:【结四十八35】城四围共一万八千肘。从此以后,这城的名字,必称为耶和华的所在。”〔暂编注解〕本书以神开始,也以神结束:1章记载神荣耀的大异象,本章最后一句话是“耶和华的所在”。书中充分记录了人的失败和神对罪恶的审判,但审判之后引进神的荣耀。从此以后:以色列得到拯救之后,意味着“永恒”...
答:以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方,那里有一个人,肤色如铜,手中拿着麻绳和量度的竿子,站在一座门的入口处。(结40:3)在这异象中,神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我,一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
答:《以西结书》第4章中心思想如下:1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作,以传递三方面的信息:神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日,担当以色列家的罪孽;然后再向右侧卧四十日,担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年,象征着以色列家...
答:以西结书18章的中心思想是宣告神要使俗语止息、审判将公平合理。第18章所表达的思想是很先进的,强调公平正义。以西结书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。
答:歌革受罚的情况(以西结书39章1~20)由于神不容许他的圣名再被亵渎,以致歌革和其他的军队前来侵略以色列地的行动,遭受严厉的恶果。当歌革失败后,以色列人花上七年的时间才烧尽他们遗留下来的武器。并且,以色列人根据律法书的教导(参申二十一23),彻底洁净应许之地,用了七个月来埋葬歌革战死的...
答:以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示:以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话,非常严肃,带律法中作大声宣判的音调,呼召悔改,脱离拜偶像的罪,信息的重点乃是审判,一个人转离上帝,去寻求偶像的帮助,上帝必定转脸不顾那个人,当一个人转变了方向去拜偶像时,就是罪恶,当上帝...
答:以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中,祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业,并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外,这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界,以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答:《以西结书》38章的逐句解释:1、在默示录中,神向以色列家发出何等可怕的审判信息!这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说:这全地必然荒凉,令人惊骇!这句话描绘了上帝审判所带来的后果,整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时,主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答:以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚,以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说,这一章开篇,神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶,神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱,更在于他们失去了神的同在和庇护,...
答:结13:19你们为两把大麦,为几块饼,在我民中亵渎我,对肯听谎言的民说谎,杀死不该死的人,救活不该活的人。解释如下:结13:1耶和华的话临到我说, 结13:2人子阿,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说,你们当听耶和华的话。 结13:3主耶和华如此说,愚顽的先知有祸...
网友评论:
羿肩17218556415:
圣经,以西结书,四十四章五节,留心是什么意思呢 -
26257郑忽
: 5 耶和华对我说,人子阿,我对你所说耶和华殿中的一切典章法则,你要放在心上,用眼看,用耳听,并要留心殿宇和圣地一切出入之处.这里的留心,就是留意用心观察并记住的意思.神特别交代,要留心殿宇和圣地一切出入之处.神是很注重细节,追求完美的.
羿肩17218556415:
圣经先知书共多少章 -
26257郑忽
: 《圣经》先知书共多少章: 1、先知书十七卷 2、以赛亚66章;耶利米书52章;哀歌4章;以西结48章;但以理12章;何西阿14章;约珥3章; 阿摩司9章;俄巴底亚1章;约拿4章;弥迦7章;那鸿3章;哈巴谷3章;西番雅3章;哈该2章;撒迦利亚14章;玛拉基4章.
羿肩17218556415:
耶和华沙玛什么意思 -
26257郑忽
: 耶和华沙玛Jehovah-Shammah,耶和华的所在.(结48:35)
羿肩17218556415:
世界上有没有伊甸园 -
26257郑忽
: 伊甸园的传说 [编辑本段] 造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作.最初的时候,天上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地.上帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有灵的活人.上帝给他起名叫...
羿肩17218556415:
基督教以西结书47章1 - 5 -
26257郑忽
: 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
羿肩17218556415:
圣经灵修版参结47:12这个我要在那里才可以找到 -
26257郑忽
: 【结47:12】在河这边与那边的岸上必生长各类的树木.其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝.每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的.树上的果子必作食物,叶子乃为治病. “参结47:12”就是让你参考以西结书47章12节的内容.楼主是刚开始读圣经没多久吧,愿神帮助你哦.
羿肩17218556415:
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
26257郑忽
: 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
羿肩17218556415:
西方神话中的撒旦性格如何? -
26257郑忽
: 西方神话中的撒旦性格表现出以下的特点: 1,撒旦代表了放达,而不是节制. 2,撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想. 3,撒旦代表最清明的智慧,而不是自欺的假冒伪善. 4,撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善,而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人. 5,撒旦代表有仇必报,而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去. 6,撒旦代表了所有所谓的罪,而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适. 7,撒旦代表人类和动物是一样的,有时甚至不如动物. 8,撒旦代表务实而不虚幻的心思
羿肩17218556415:
谁是天使? -
26257郑忽
: 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...