伤仲永+古文音频
答：他的父亲以为可以有利可图，就每天领着仲永到处去拜访乡人，没有让他学习。 我听到这件事已经很久了，明道年间，跟随父亲回家乡，在舅舅家里见到过方仲永，他已经十二三岁了。叫他做诗，已经比不上过去人们传说的那样好了。又过了七年，我从扬州回来，再到舅舅家问起仲永的情况。回答说：「他的才...
答：王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
答：文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形,有两条线索:一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆;另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意:一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在这个时期,就已经埋下才能衰退的种子,即“父利其然也,日扳仲永...
答：仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具。忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，仲永当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送全乡的读书人观赏。从此指定物品让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同...
答：伤仲永明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理,给人以深长的思考。本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确...
答：1. 伤仲永 文言文总结 一词多义其其诗以养父母其文理皆可观者父利其然其受之天如此其贤也彼其受之天之忽啼求之借旁近与之传一乡秀才观之以钱币求之余闻之也久不能称前时之闻受之天 于谒于邑人于舅家见之贤于材人远矣则其受于人者不至也(3)词类活用邑人奇之 宾客其父 父利其然伤仲永 父异焉(...
答：伤仲永 (王安石) 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,...
答：日扳仲永环谒于邑人,不使学。则其受于人者不至也。 12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是:不使学。 13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是:则其受于人者不至也。 14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是: 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪! 15、在学业上,不管天生...
答：伤仲永全文翻译：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才...
答：年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永(王安石) 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技(林嗣环) 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 【现已换作《共工怒触不周之山》】第六单元 30、*狼(蒲松龄) 人教版八年级上册文言文翻译全集...
网友评论：
俟祁18060813758：
伤仲永文言文及翻译原文 -
19097养封
： 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:弗洛伊德艾伤仲永 北宋朝(王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/...
俟祁18060813758：
《伤仲永》原文+译文(翻译) -
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： 伤仲永 (王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之.父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍...
俟祁18060813758：
伤仲永原文 -
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： 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳(pān)仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯(mǐn)然众人矣.”王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
俟祁18060813758：
《伤仲永》的读音 -
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： 伤仲永 朝代:宋代 作者:王安石 原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者....
俟祁18060813758：
伤仲永原文及翻译 -
19097养封
： 你好这位同学,很高兴为你解答! 《伤仲永》的原文是: 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就...
俟祁18060813758：
伤仲永故事+翻译 -
19097养封
： 伤仲永 原文: 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇...
俟祁18060813758：
《伤仲永》文言文解释1.金溪民()方仲永【民:2.还自扬州【自:3.如此其贤也,不受之人,且为众人【且:4.今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众... -
19097养封
：[答案] 1 村民、民众 2 从... 3 连词,尚且,还 4 现在,如今 5 表达方式是议论,说明后天教育对一个人是否成才是至关重要的.
俟祁18060813758：
文言文 《伤仲永》
19097养封
： 省略了介词“于是”.译为:(于是)从邻居那里借来给仲永 “还自扬州”应改为“自扬州还”,译为:我从扬州回来 明白了么?
俟祁18060813758：
伤仲永全文拼音(要有逗号句号分开) -
19097养封
： 伤仲永 (宋)王安石 【原文】金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,...
