体佛法师妄尽还源观2集
答：自性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头.着相求菩提。情存一念悟，我要悟，我要悟！[宁越昔时迷]。[宁]就是怎么能够超越过去的迷惑颠倒呢？意思是说：动一个念头，拼命的要把它开悟，这个跟过去的迷惑颠倒的人是没什么两样的。那你说，那我干脆就不悟就和现在一样什么都不做？那...
答：这一项工程极为浩瀚,因为我们累劫以来,所积的恶习太深,如《普贤行愿品》所言:“我于过去无始劫中,由贪瞋痴、发身口意,作诸恶业,无量无边,若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。” 佛也曾对地藏菩萨言:“一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息。动经尘劫...
答：那么生死到来,这就是怨憎会苦,求不别离不行,这一期果报尽,还得受生死苦,求长寿、再长寿,人不能...很深;教观呢?大都有学理的;持戒呢?我们在打七期中,要持心地的戒,我们眼耳鼻舌身,不大很能犯戒...基本的戒,是杀盗婬妄,也可以加上酒戒,佛七期中,要紧持的心地戒,心里头,不让它起杀盗婬妄的念头...
答：◆迷时爱欲心火，心开悟理火成灰，灰火本来同一体，当知妄尽即如来。◆心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。◆佛法虽奥妙，不出平常心。◆能幽默自己的人比较懂得生活。◆师父的伟大之处，在于赞叹之中已指出弟子的错误。◆只是事来不受，一切处无心，...
答：‘无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。’此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。 从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是佛法里很重要的理论和观念。佛法讲众生,是包括 六道中的一切众生,而十二缘则是专从人的立场来看。因为诸佛世尊皆出人间,只有人才能...
答：既然是这样的本来用途，那么自然可以不在乎是否贵重。但如果您有所谓什么东西更好、什么东西更有效等思维，那么就偏离佛法本意了。当您这样思维，或者别人这样去诱惑您的时候，那多数是社会骗子。2、烧香，磕头，本意不是求佛菩萨保佑，而是进行对佛菩萨的功德的追念，而后表达自己对佛菩萨的恭敬、谦卑，以...
答：是《妄尽还源观》吧，全称《修华严奥旨妄尽还源观》。一卷，是法藏晚年写的一部贤首宗的观法著作。据他说是备寻三藏教典而集成的。此观的义旨和法藏的其他著作一样，建立在圆融法界无尽缘起论上。全书分作“显一体，起二用，示三遍，行四德，入五止，起六观”等六门。前三门是趣入的观...
答：这还包括了每段话佛是在哪里、什么时候、什么情况、和对谁说的等等。第二次经典结集 佛入灭后的一百年,(在印度) 由于 Vajjian (瓦基族)的比库不尊守戒律,如向俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财,他们甚至乞求一分钱到一毛钱,而这些都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到,他...
网友评论：
祝齐18365976320：
佛性和神识是何关系? -
63613赖亨
： 的确,说到究竟处,真如迷了吗?真如没有迷. 法尔如是,就如《心经》所说:不生不灭 不垢不净 不增不减. 然,佛无定法可说,有真谛、俗谛,有从事上说,有从理上说,无非都只是给一个方向,指向真正的真如本性而已. 开经偈云:愿解...
祝齐18365976320：
佛观一滴水,四万八千人,是什么意思 -
63613赖亨
： 佛观一滴水,八万四千虫.修华严奥旨妄尽还源观 (第二十二集) 2009/4/14 台湾高雄 档名:12-47-22佛说:一滴水八万四千虫.针尖大的一点不到一滴水,一滴水比它大,一滴水至少比它大二、三十倍,它只有一滴水的三十分之一的样子...
祝齐18365976320：
佛家所谓六道轮回何解? -
63613赖亨
： 六道轮回所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因...
祝齐18365976320：
应身说、报身说、法身说这些的区别和内容是什么? -
63613赖亨
： 法身:人的＂真如自性＂,笼统地说就是除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的＂本质＂. 报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业.所谓的＂功德圆满＂就是报身的一种. 应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象.一般学...
祝齐18365976320：
六祖慧能的法脉 -
63613赖亨
： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
祝齐18365976320：
妄尽还源观原文及译文 -
63613赖亨
： 妄尽还源观原文及译文如下:原文:夫妄尽还源观,乃法界之异名,即了妄想之源也.妄想若尽,即与诸佛同德,与诸佛同体,与诸佛同身,与诸佛同根,与诸佛同境界.译文:《妄尽还源观》是法界的别名,它是为了辨明妄想的根源.如果妄想消失,就是与诸佛同一个法身,同一个同心体,同一个同境界.希望以上信息能帮助您解决问题.如果还有其他问题,请随时告诉我.
祝齐18365976320：
修华严奥旨妄尽还源观 第一观:一者摄境归心真空观... 问题: 其中 心在哪里 ? -
63613赖亨
： 拿做梦来比喻,能梦是心,所以心外无梦,所梦非有非无,说有本来无一物,觅之了不可得,所以真空.若说无,但梦里妙用无穷.这第一观只是观其体心梦一如,了不可得.教我们看破幻境放下妄想,回归本心
祝齐18365976320：
如何平定心中杂念,提升心境 -
63613赖亨
： 诸比丘.譬如恒河大水暴起.随流聚沫.明目士夫.谛观分别.谛观分别时.无所有无牢无实无有坚固.所以者何.彼聚沫中无坚实故.如是诸所有色.若过去若未来若现在.若内若外.若粗若细....
