佛所说的外道指哪些
答：外道佛教中的“外道”概念在梵语中称为“ti^rthaka”或“titthiya”，中文可译作底体迦，常指佛教以外的宗教或学派。最初，佛教用这个词来称呼其他教派，意为正说者或苦行者，与之相对的是佛教内部的“内道”。在佛教文献中，经典被区分内外，内典指佛教经典，而外典则指其他教派的文献。随着时间推...
答：外道的意思是佛教中所说的六道众生之一，指的是尚未证悟佛法，处于迷妄中的众生。详细解释：一、外道的基本含义 在佛教中，外道通常是指那些没有正式接受佛法教义，或者虽然修习但尚未达到佛法真谛的众生。他们虽然可能对其他宗教或哲学有所了解和修行，但尚未达到佛法所倡导的觉悟和智慧。二、外道与佛道的...
答：两种概念 一种是除佛教以外的教派都叫外道 后来特指魔道众生 叫外道
答：九十六种外道指的是佛教以外的道。佛陀时代中印度(恒河中流一带)势力较大的六种外道，也称六师外道。六师指的是富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删闍夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼干陀若提子等六师。六师各有十五名弟子，总计为九十六人。六师各有十六种所学法，一法自学，...
答：不管它是谁说的。所以它是印证真理的一种方法。外道就是不依此三法印是真理的教派，比如某教说人有不死的灵魂之类的就是属于外道，因为有灵魂就是说有我就与法印中的“诸法无我”相悖，此外还有一些外道喜欢言论“永生”“长生不老” “永不超生”“唯一”等等。
答：此等六师波旬外道，于后末法，入我法中，坏佛伽蓝，毁佛正法，灭佛教相，佛赦大乘愿力菩萨，随方应现，或为人王帝主，或为宰官长者，具大威德，各作一方佛之檀越（信众），措灭邪道守护正法，无令外魔得其方便。依佛说者是佛弟子；随顺邪说，即是波旬（魔王），相同毁谤阿弥陀佛，入阿鼻如箭...
答：与外道相对的是「内学」，所以佛法从哪里学起？从内，内是心性。换句话说，内是能现能变，外面是所现所变，能现能变是真的，所现所变是假的，你在假的那一面去求，那你哪一年才能见道？这个「见道」就是你见到心性，宗门讲的明心见性，见性这才入门，佛家通常讲「入大乘之门」，才入门，...
答：行诸邪道，其人名为乐外道法。舍利弗，不可试以种种衣色，若白衣人、若著袈裟，有如是不善， 有所得见，皆名外道。”——世尊是这样评判外道的： 外道虚妄说 皆是世俗论 以邪见因果 无正见立论 。（ 出自 《楞枷经》）学习佛法不可学习宣扬外道典籍 作者：刘欣 我们学佛就是要学习释迦牟尼佛传...
答：我为什么说是佛法传到我们这里，“外道”一次逐渐获得了贬义的含义呢？下面是《摩诃止观卷十上》（大四六·一三二中）：“邪人不同又为三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、学佛法成外道。”在此，已经开始把外道称为“邪人”了。“佛法外外道”指佛法以外之教，或其信奉者。“附佛法外道”...
答：指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀所说的教法，则为内道，盖心外求法是为外道，心内求法是为内道。佛教自古以来，统称异教徒为外道，此一名称并非轻侮之意，因为佛陀在各经论中，都说佛法在自己心中，不向外求；中国禅门也说：“不作佛求，不作法求，不作僧求。”可见佛法即自己的真心自性...
网友评论：
竺英14799905233：
佛教中所说的外道指的是人吗?如果不是人,那指的又是什么? -
60385贾俘
： 指的是古印度的其他不属于佛教的宗派,如婆罗门教.
竺英14799905233：
佛教里说的九十六种外道,具体指哪九十六种?经典来源来自哪里? -
60385贾俘
： 九十六种外道指的是佛教以外的道.佛陀时代中印度(恒河中流一带)势力较大的六种外道,也称六师外道. 六师指的是富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删闍夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼干陀若提子等六师. 六师各有十五名弟子,总计为九十六人.六师各有十六种所学法,一法自学,其余十五种各教十五弟子,师徒合论,共九十六种,所以称96种外道. 经典出处,不是集中在一部经典中.
竺英14799905233：
佛云当时有哪些外道、异教? -
60385贾俘
： 外道就是古印度的外道,古印度外道的种类有九十六种、九十五种外道的说法,但一般都以“六师外道”为代表.六师外道,即富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删闍夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼干陀若提子等六师.六...
竺英14799905233：
什么叫六师外道 -
60385贾俘
： 天魔与外道,二者皆喜欢为耿弧钝旧墁搅惰些伐氓害佛道.梵网经说:“天魔外道,相视如父母.”“天魔”等则是外魔入心.若能觉悟无惑,则彼魔事无可奈何.“天魔”,居欲界天顶及色界天顶,领执世乐,故生邪见,憎嫉贤圣涅盘道法.释迦摩尼佛出世时的天魔,是欲界天顶 他化自在天 天王,名叫“波旬”,喜欢断人慧命,凡有修行者,便行种种方便,欲破坏其清净之身,因此为恶中之恶.“外道”,史料载有六师外道,经上说有九十六种外道,“至妙虚通,目之为道;心游道外,故名外道”.“外道”也足以成为修道的障碍.《楞严经》说:“魔境现前,汝不能识,洗心非正,落于邪见.或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑魅,心中不明,认贼为子.”
竺英14799905233：
六道 十界是什么? -
60385贾俘
： 六道就是根据业报导致众生在法界中流转建立起来的六种生命形式. 一是 天人界(道) 就是天界的众生 二是 人界 (道) 就是我们这样的 三是阿修罗界(道) 其实这种生命形式是普遍存在于天界,人界和畜生界的,不能单独说是一种生命形式...
竺英14799905233：
什么是附佛外道 -
60385贾俘
： 通常用以称呼被主流佛教界认为是附会佛教、歪曲与篡改佛教教义和历史的新兴宗教、宗派及学说.外道为一个佛教术语,指与佛教哲理不同的哲学或宗教组织,无贬义.而附会佛法则被称附佛外道,视为邪说.
竺英14799905233：
谁可以解释儒释道 -
60385贾俘
： 所谓“道”有外道与内明之分别.外道是向真如佛性以外去追求,名为外道.第一种外道是人间道.譬如各种追求色、声、香、味、触的法,世间的文学、艺术、哲学,包括儒家的格物致知、修齐治平,中国的诸子百家等等.第二种外道是...
竺英14799905233：
佛:佛陀时代的九师外道是什么来的? -
60385贾俘
： 佛陀时代,一般说六师外道: 富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删闍夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼干陀若提子搜“外道六师”,有详解
竺英14799905233：
佛教中,皈依三宝中有个皈依法,皈依法中说,不得翻阅外道.这里外道指的是什么?皈依之后能学易学吗? -
60385贾俘
： 不是不得翻阅,而是不可皈依外道典籍,如果作为了解还算勉强可以,若是作为学习就不可以了.易者变也,易经虽然说很符合变和无常,但是与佛教讲的缘起性空还是有着天壤之别的.如果你是多年修行的老居士,有了对于世出世法的概念与正念,并有了一定的定力,可以腾出一部分时间研究外道典籍,如果你是初学,还没有正念,建议最好不要研究,首先学好自己的本科,然后再看课外书.其实这三皈依就是本师的要求.易经属于不了义典籍,佛陀要求后世弟子要依了义不依不了义,如果你是要服务与大众,为什么教要给大家轮回法呢?作为学习,方便接引易学的众生,这无可厚非,但是要以易学引导众生,那就是错了.入佛境界一切法皆是佛法,但是众生分别,所以佛陀在很多经典里都批判外道.
竺英14799905233：
六道轮回之外有外道么?? 还有六道仙人是什么东西? -
60385贾俘
： 应该是 外道六师, 和六道扯不上关系 ,但针对佛教以外的叫外道,, 这外道六师是六位外道仙人,曾经有和佛陀斗法的故事 还有二楼 ,声闻 ,并非外道, 声闻就是听闻佛法悟道的, 而缘觉如果皈依佛法也不是外道. 六道之外并无其他道了, 佛也会现六道之身.
