佛教四科七大
答：佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是...
答：《文殊师利宝藏陀罗尼经》文殊菩萨八字咒(食肉咒):唵 阿必惹 吽嘎杂那 (唵嘎贝那嘎母娑哈)用法:食肉前念此咒七遍吹一口气在食物上,此食物即得超度.解脱.
答：佛法中的“虚空”一词，是比喻性用词，所以经常说的“若虚空”“虚空性”等，都是以对“虚空”的状态来比喻和描述“空性”。佛法说空，不是说没有，说虚无，而是说源于无常使我们感受的变异。世间一切被各种不同的因缘所主宰，缘合即生，缘散则灭，因此佛陀说它们缺乏永恒性质，无实质可求，故一切...
答：佛教词语是来自古印度的梵文或巴利文,通过汉语佛佛教典籍的传译,佛教词语作为外来语向汉语第一次大规模地输入,它们几乎占了汉语史上外来语的百分之九十以上。随着佛教典籍的大量翻译和广泛影响,以及佛教长久的深入人心的传播,佛教中的许多有新意、优美的语汇被吸引收到汉语的语汇之中,佛教词语也因此大大地丰富了汉语...
答：其四埵高四万二千由旬,四天大王所居宫殿……。须弥山顶有三十三天宫,……过色究竟天上有空处智天,识处智天,无所有处智天,有想无想处智天,齐此名流生边际众生世界,一切众生生老病死,受阴受有齐此不过」(长阿含经十八)。 据立世阿毘昙论第二数量品所载,须弥山四周有七大海,七大山,顺次围绕。全山由风轮、...
答：(1)欲界六天,色界十八天,无色界四天,共计二十八天,是佛教天的总数。欲界、色界、无色界,佛教称为「三界」。三界、六道的众生都在轮回痛苦之中(关于轮回等的缺点及对其批判,请阅拙著《释迦牟尼真相》第四十四～五十七页)。 (2)一般宗教所讲的天,都属最高级、神的居所,信他的人也在那里享受快乐,永无变化。
答：灭谛:佛教认为只要是在六道中轮回,就无法避免会受苦。有情众生要想从苦中真正的、彻底的解脱出来,只有脱离轮回这一个办法。 道谛:为了脱离轮回,必须进行修行。佛陀给出的方法主要为戒、定、慧三学。经过从四念处到八正道,一共三十七道品的次第修习,便可以达到涅磐,永远从轮回中解脱出来。 佛教理论的发展以上所...
答：11、地理部分，如：五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）； 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。12、天文部分，如：二十四节气， 北斗星，北极星。注：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括...
答：七大古都:北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳 26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 27.唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏宋晋齐梁陈隋 29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 ...
答：第一、二次结集之说，北方与南方佛教皆有流传，第三次结集之说则只流传于南方。基本到此为大小乘所共认的比较大的三次结集，后来佛教传播各地，各国、各地也都进行过结集 如：第四次结集：有北传、南傅二说。(一)北传佛教有二种记载：(1)据婆薮盘豆法师传载，佛陀入灭后五百年，说一切有部僧...
网友评论：
韦辉17614093205：
佛教七大指什么 -
65677巫泳
： 佛教七大即色心万法之体性,可大别为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大七种. 又作七大性.地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大.大,乃周遍法界之义. 万法之生成,不离四大,依空建立,依见...
韦辉17614093205：
佛教三十七道品都是什么? -
65677巫泳
： 在佛教典藉中,三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分,或三十七助道法等,其意思都是一样的.佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进,依次修行,就能掌握佛教所说的菩提之智,证得无上觉悟. 这三十七种修行方法,又可归结...
韦辉17614093205：
佛教教规教义 -
65677巫泳
： -- 佛教基本教义【四谛】1、苦谛.苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼.有三苦、八苦的不同.三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的苦恼;二为坏苦,是享受快乐结束时的苦恼;三为行苦,谓不苦不乐时,为无常变化的自然规...
韦辉17614093205：
佛教里面什么是教理? -
65677巫泳
： 佛教的基本教理有:三科,缘起和十二因缘,四法印,三学,四圣谛,三十七道品等. 三科:一切诸法分为蕴,处,界三类,称为三科. 蕴就是五蕴,色(物质),受(苦乐的感受),想(对事物的概念),行(无常现象),识(分别、判断...
韦辉17614093205：
请简述佛教的基本教义及阶级实质 -
65677巫泳
： 诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教.是诸佛教.“是诸佛教”这个就说的很清楚了,是所以佛都这样教导的.里面“自净其意”千万不要漏掉.一切贤圣的差异就在这个关键的自净其意上了.
韦辉17614093205：
佛教七大法宝都有什么? -
65677巫泳
： 关于佛教的七大法宝说法并不统一,各类经书和史料关于佛教七大法宝的定义和记载也不尽相同,不过在各类记载中都说明“金”、“银”、“琉璃”、“玛瑙”和“砗磲”是佛教的七大法宝之一. 法华经记载:“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成.”个人感觉玫瑰作为佛教七宝之一似乎不太可能,佛教的七宝多与佛家用品有关,不应该是玫瑰这样的一种植物,应该是金属或宝石. 阿弥陀经记载:“亦以金,银,琉璃,玻璃,砗磲,赤珠,玛瑙,而严饰之.”阿弥陀经作为来自佛教发源地印度的经书,比较有权威,个人比较赞同这个观点. 现在经过后人的总结和更改一般以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚、为佛教七宝.
韦辉17614093205：
四大皆空指哪四空?七情六欲又是指哪些?五根清净指哪五根? -
65677巫泳
： 【四大种】四大是地、水、火、风,因他们周遍于一切色法,所以叫做“大”,又能生出一切的色法,所以叫做“种”.空是指他的体性空. 【七情】 喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲(情者.是非之主.利害之根). 【六欲】 (名数)一色欲,二形貌欲,三威仪姿态欲,四言语音声欲,五细滑欲,六人想欲.此六法能起人之贪欲心,故称欲.见智度论二十一.【五根】 眼等之五根:一眼根,生眼识者.二耳根,生耳识者.三鼻根,生鼻识者.四舌根,生舌识者.五身根,生身识者.俱舍论一曰:“五根者,所谓眼耳鼻舌身根.”
韦辉17614093205：
佛教的七宗是? -
65677巫泳
： 佛教的七宗是:律宗.法相宗.三论宗.华严宗.天台宗.真言宗.禅宗.
韦辉17614093205：
佛学十句话解读佛家最经典的十句话
65677巫泳
： 1、经典一:一切皆为虚幻.一切皆为虚幻,应出自佛法大般若部.般若部卷数众多... 当时,流传的教义,现在东南亚盛传,我们这边的叫他们小乘佛教,意思也就是说他...
