佛教对不一不异的解释
答：就堕入“断见”了。说“来”说“不来”，皆不是真相！佛菩萨两边具非，我们才能体会到事实真相。两边具非就是佛家讲的“双非”，这样的经文，在大乘经上讲的太多了。如：非空非有，非善非恶，非诤非不诤，非来非不来，非去非不去，非常非断等等，圆融此“双非”的智慧，就是般若智慧。
答：受诸苦报。所以佛菩萨要度众生苦，也就是你说的为众生服务。性不生相，是性由相显。诸法性空，一切法相其性本空，如果没有显相，那又如何体现体性的妙用呢？能懂吧？这性相本是一法，故说性相不二，不一不异，不能执于偏空，也不能执于实有。故云：智不得有无，而生大悲心。
答：所以，有世间法就需要解决世间的事，而内心的事则需要佛法，世间法不碍出世间法，各有各的功用，如此而已。再说唯心和唯物，实际上是受我们国家传统的马列主义下的教育思想而延续的，在国外，都是同样的受重视，都是对世界自然的解释观点之一，没有非此即彼这样的中文的“唯”的概念。况且，所谓唯心...
答：“色不异空”的意思是，一切有形的物质都是虚假的。佛教认为，一切有形的事物都是由因缘产生的，就是由各种条件凑到一块产生的，条件不存在了这个事物也就不存在了。“空不异色”的意思是，虽然事物都是虚假的，但又确实存在着。“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非异。我们既不能...
答：佛法的根本其实是揭示宇宙、生命、万物的本来，本来其实是一个万能的灵性，一个灵体，从体上说叫如来藏，从性的角度说叫自性、佛性。如来藏的特点是无形无相，换言之，我们和我们面对的时空、万物，这一切的本来是个无形无相的灵体、灵性，所以说是空性，就有人说佛门是空门。为什么说色不异空空不...
答：而禅宗是佛教发展途中的一个分支。 2、本义不同。 “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。 3、觉悟不同。 佛是自觉、觉他、觉...
答：我查找了《句义宝藏论》，里面给出了下述解释：“盛哉!语金刚藏请听我说! 自己本性由于离去生死之要，故比如杀死成千上万个生灵者与常行十善者毫无差别。此乃是我普贤之所宣说也。 ，喏，诸佛语之金刚藏，由于法性无戏论之关要，故使常修熟练于空性者，与仅刹那间也不思空性者，二者在咸佛...
答：「不生不灭,不断不常,不一不异 ,不去不来」,印顺导师的解释不外忽是,现象界的生灭都是依 缘而有,互相依存,因此没有所谓不生不灭的东西,唯一不生不 灭的现象,就是万事万物都不停生灭的这个道理,其实这个讲法 ,在佛教里头是戏论,戏论就是类似于哲学的空谈,是毫无帮助 的,因为万事万物如果都不停生灭,那么...
答：打个比方说就容易理解，这个「空」就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不著的，但你不能说它没有，学过物理的人都知道，磁性的作用极大，发电机与电动机都因磁力而显功用。佛家用「八不」来表达这种状态「不生不灭，不常不断，不一不异,不来不去。」佛家认为这种空灵能现妙有，能现宇宙万物之...
答：这都是再说法界的真实相：一切有情本自具足的真心（这里不用再解释为什么叫“真心”了吧）。真心无色无相，在法相上是空，虽然是空，他却有真实的体性：不仅是永不坏灭的真实，而且还有种种体性，比如：不来不去、不增不减、不生不灭、不一不异、能生万法...这些体性也是永不变易的：过去能...
网友评论：
逯所13792019557：
佛家:何为八不? -
41253成友
：八不即八不中道,又名八不正观,或八不中观,即不生不灭,不断不常,不一不异,不去不来.中道是中正不偏的道理的意思. 八不中道是三论宗理论与观行的中心.三论宗的根本圣典,是龙树论师所...
逯所13792019557：
佛教主要的教义 -
41253成友
： 佛教的基本教义主要有: 1、缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起”.简单地说,就是一切事物一切现象的生起,都是相对的互存关系和条件,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象.因缘一般地解释,就是关系和条件.缘起的定义是...
逯所13792019557：
＂色即是空,空既是色.＂是什么意思?
41253成友
： 佛教的“色即是空,空既是色”理论是佛教的有一个相当完整和细致的思想体系.“色空理论”有三个层次,一个是人的欲望,一个是人的身体.这是在人的欲望和人的身...
逯所13792019557：
大乘般若中观之智,帮我解释一下啊!! -
41253成友
： 中观派是出自印度本土的大乘佛教的一派,代表人物是龙树菩萨,他做了一部论著叫《中论》是中观论的代表作.中观的主要思想是'八不缘起',即“不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去”,用这八对矛盾来说明诸法缘起性空. 而其根...
逯所13792019557：
心经里的色不异空如何解释? -
41253成友
： 在大乘佛法兴盛的地方,都无一例外地十分重视《心经》,通过普巴先生多年研究,对心经有了透彻的解析,色不异空用普巴先生的《科学说心经》解释为物质世界都是精神世界,物质世界与精神世界没有根本的区-分,因为人的分别心才会产生物质与意识、物与心的区-别.物质世界离不开精神世界.
逯所13792019557：
佛教经文中的:色不亦空,空不亦色.是什么意思? -
41253成友
： 在佛学界,对心经的评价是很高的,认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了.《心经》里有几句车轱辘话很出名:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.但出名并不代表它好懂,事实上,很多人都误解了它.
逯所13792019557：
佛教解释空、不念想的词语是什么? -
41253成友
： 空:不生不灭,不来不去,不一不异,不垢不净,不增不减.不念想:是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界.
逯所13792019557：
色不亦空空不亦色是什么意思 -
41253成友
： 佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”(求采纳) [色不异空] 的色是代表物质的现象,指存在的东西,也就是具备形体之物.空,并非虚空或无之意,更不是表示什么都没有,都不存在的意思,...
逯所13792019557：
什么叫做涅盘? -
41253成友
： niè pán 3.亦作＂湼盘＂. 梵语nirvana的音译,意为“灭度”、“寂灭”等.或. 经曰:不离诸法而得涅盘. 又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅盘之道,存乎妙契. 妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极, ...
逯所13792019557：
4大皆空是哪4空 -
41253成友
： 对“四大皆空”有两种解释.第一种解释:“四大”,指地、水、火、风.古印度认为它们是组成宇宙的四种物质要素.小乘有部认为这四种物质要素是有其实体的,分别具有坚、湿、暖、动的属性.大乘空宗则认为它们都是空的,既然组成宇...
