佛教的上三道和下三道
答：佛教讲六道轮回，六道，即，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。其中天人阿修罗为三善道，即上三路，畜生饿鬼地狱为三恶道，即下三路。天道众生，著名的如帝释天，大梵天，相貌美，智慧高，道德好，有无穷享乐，是前世有大福德众生所居。但是天道众生有缺点，便是骄傲，因而相比人，反而难得菩提。并且...
答：佛教术语。轮回理论是佛教的基本理论之一。 信则有不信则无 六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出...
答："六道轮回"的六道指：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。其区别，在于苦乐的程度不同和受报的业...
答：六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死...
答：六道是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不...
答：总之，‘下士道’是要人皈依佛、法、僧‘三宝’；‘中士道’是要人们持守戒、定、慧‘三学’；‘上士道’是要人依‘六度’修行，以便成佛利益众生。此三士道说原为阿底峡所倡导，而由格鲁派创教者宗喀巴所承袭，但此二人所说略有不同。前者认为三士道系应上中下之根机所说；后者则视之为一...
答：六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有...
答：下士道，中士道，上士道，这是出自于：格鲁派的宗师，宗喀巴大师的，菩提道次第广论。这是藏传佛教的术语，如果不知道含义，那么，我通过汉传佛教来说明：汉传佛教，分为3个大的层面：第一层面，人天乘。是为了不堕三恶道，常在人间和天堂。（也就是下士道）。第二层面，声缘乘。是为了超越轮回...
答：六道中分为三界，三界也就包含六道。三界；欲界，色界，无色界。六道；天道，阿修罗道、人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。前三道为三善道，后三道为三恶道。分述三界如下 欲界：从地狱道起，包括饿鬼道、畜生道，人道，修罗道，到天道的欲界六天，统称为欲界。天道的欲界六天：四天王天、忉利天、须...
答：而六道据我所知，那是佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中...
网友评论：
梅易17853998917：
佛教的轮回的哪几道? -
14062庾罡
： 六道,佛学术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故.一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回.所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回.
梅易17853998917：
佛教长说六道轮回是哪六道 -
14062庾罡
： 六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回. 世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.
梅易17853998917：
佛教中的六道轮回是怎么回事? -
14062庾罡
： 轮回,“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”.一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息,造善业得乐报,如天、人二道,造恶业得苦报,如地狱、饿鬼...
梅易17853998917：
佛经讲到的六道是指那六道.分别是什么
14062庾罡
： 准确的说,上三道为:天道、人道、阿修罗道,下三道为:畜生道、饿鬼道、地狱道. 佛教讲超脱六道往生极乐净土.
梅易17853998917：
何为六道?何视轮回? -
14062庾罡
： 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
梅易17853998917：
佛教中的“六道轮回”详为何意? -
14062庾罡
： 六道(天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道),此中上三道,是善道,因业力向善,固果报较好;下三道为恶道,因今生作恶多端,死后或投胎转世为畜生,或被打入地狱.无论如何,永远都在六道中轮回,但不可能永远在一个道中,比如进入天道(极乐世界),也不可能一劳永逸,若是触犯天条,就会被打入人间从新做人.被打入地狱也不会永受折磨,按罪业的轻重处罚,轻则几万年受苦,重则几千万年.但是不管怎么样,始终要在六道中轮回往复,不能脱离六道.虽然大家都知道这是迷信,但是真正信仰佛教以后,就会自觉以佛教的道德观念为人处事,所以信佛的人大多素质是比较好的.
梅易17853998917：
佛教众生{何为三界} -
14062庾罡
： 三界本来为宗教术语.在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道.六道,佛学术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故.一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回.所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回.世间众生无不在轮回之中,只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,超脱轮回.轮回理论是佛教的基本理论之一.
梅易17853998917：
六道轮回是指? -
14062庾罡
： 所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”.世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道.六道是佛根据业报身所受福报大小划分的.分别为:天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿...
梅易17853998917：
世上分“恶鬼道,畜生道,修罗道,人道,天道”是真的吗... -
14062庾罡
： 佛教术语.轮回理论是佛教的基本理论之一. 信则有不信则无 六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,...
梅易17853998917：
传说中的六道,是天地人鬼仙畜生六道,而现实的六道又指的是哪六道呢? -
14062庾罡
： 轮回理论是佛教的基本理论之一. 六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回. 世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回. 以下是从低级到高级,,亦是从罪重到轻的轮回道的顺序
