佛狸祠下典故用意
答：典故 佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，...
答：“佛狸祠下”的典故表达了一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成了老人，而壮志...
答：如今自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感。老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。体现出一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政...
答：1词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事2佛狸祠位于如今的。你这句话是出自永遇乐·京口北固亭怀古，由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作我们先来...
答：“佛狸祠下”的典故表达了一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东平宪王苍传》：“亲...
答：典故：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。出处 《永遇乐·京口北固亭怀古》【作者】辛弃疾【朝代】宋 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹...
答：佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
答：《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，...
答：老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。体现出一种豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。《永遇乐京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春...
答：“佛狸祠下”典故的由来 在南北朝时期，北魏和宋之间的战争频发。而“佛狸祠下”这一典故便是源自于北魏的太武帝拓跋焘的小名“佛狸”。详细解释如下：一、北魏太武帝拓跋焘的小名 北魏太武帝拓跋焘，他在历史上以武功著称，领导北魏征战四方。他的小名“佛狸”是契丹语中的一种野兽的称呼，这种称呼...
网友评论：
戎黛15399958009：
佛狸祠下的典故有什么寓意? -
12062仰睿
： 作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏,如火如荼,自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争.后来渡淮南归,原想凭借国力,恢复中原,不期南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地.如今自己已成了老人,而壮志...
戎黛15399958009：
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓这个典故有什么意义
12062仰睿
： 点出当下宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭,慨叹人们竟忘却了历史上被异族侵略的耻辱.更是要警醒贪功冒进的韩侂胄等人,如果不认真做好准备就贸然出兵的话,肯定会像当年的刘义隆、王玄谟一样被打得一败涂地,而金人也将会像当年的拓跋焘一样胜利地大搞庆祝活动.这样理解与前文的“封狼居胥,赢得仓皇北顾”正构成一个完整的典故,而且也是作者当时抑郁、愤懑、忧心忡忡心境的真实写照.
戎黛15399958009：
佛狸祠下的典故是怎样的?
12062仰睿
： 佛狸祠下出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐·京口北固亭怀古》.这首词的韵译是江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处.昔日的舞...
戎黛15399958009：
如何理解 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓 -
12062仰睿
：[答案] 你这句话是出自《永遇乐·京口北固亭怀古》,由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作. 我们先来讲一下“佛狸祠下”和“神鸦社鼓”是怎么回事: 佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸.公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,...
戎黛15399958009：
可堪回首佛狸祠下佛狸是指什么?
12062仰睿
： 北魏太武帝拓跋焘可堪回首,佛狸祠下中的佛狸是悼念北魏太武帝拓跋焘.“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”这一句是南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古...
戎黛15399958009：
永遇乐 京口北固亭怀古中的典故 -
12062仰睿
：[答案] 元嘉草草.仓惶北顾 文帝统治二十余年,府库充盈,器杖精良,国家日久无事,也正应了那句＂无事生非＂之语,恰巧又有... 而孙权也堪当此誉. “佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢?佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上.永嘉二...
戎黛15399958009：
可堪回首,佛狸祠下的“佛狸”什么意思 -
12062仰睿
： 佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸.公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸.在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠.
戎黛15399958009：
辛弃疾可堪回首佛狸祠下中的佛狸是指什么? -
12062仰睿
： 北魏太武帝拓跋焘 “佛狸”是指北魏太武帝拓跋焘.佛(bì)狸祠,拓跋焘小名佛狸.元嘉二十七年(450年),他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸.在长江北岸瓜步山建立行宫...
戎黛15399958009：
永遇乐中的五个典故及作用 -
12062仰睿
： 《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首诗.这首诗中有五个典故,它们的作用如下:1. ＂英雄无觅孙仲谋处＂,表达了作者对英雄的怀念,同时也表现了作者收复失地的理想.2. ＂人道寄奴曾住＂,表达了作者对古人的怀念,同时也表明了作者出师北伐的决心.3. ＂佛狸祠下＂,通过今昔对比,表达了作者对南宋王朝不能振作的不满,同时也表现了作者对国家命运的担忧.4. ＂元嘉草草,封狼居胥＂,借古讽今,批评了草率出兵的行为,提醒南宋朝廷要谨慎对待北伐.5. ＂凭谁问,廉颇老矣＂,表达了作者的自发感慨,同时也表现了作者不忘为国效力的决心.这些典故紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美,放射着爱国主义的思想光辉.
戎黛15399958009：
《永遇乐》中用了几个典故?请找出来,并分析其用意. -
12062仰睿
：[答案] 共五个典故.①英雄无觅孙仲谋处怀念英雄,表现收复失地的理想;②人道寄奴曾住怀念古人,表明出师北伐的决心;③烽火扬州路,佛狸祠下今昔对比,不堪回首;④元嘉草草,封狼居胥借古讽今,批评草率出兵;⑤凭谁问,廉颇老矣自发...
