佛说具足戒什么意思
答：具足戒：梵语upasam!panna，或 upasam!pada^，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅盘之义。也称近圆戒，出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼。按照中国唐以后最盛行的《四分律》，比丘戒有256条，比丘尼戒有348条。 佛制戒律 在家居士,不得听闻具足戒之内容,若偷阅律藏则成障难 ...
答：佛教的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶，有趋于圆足亲近涅槃之义，故谓具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。出家人只有受过具足戒的，才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目，释迦牟尼佛...
答：佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律》，比丘的“具足戒”有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类：一、波罗夷，指戒律中的根本罪...
答：具足戒又称近具戒、大戒，略称具戒。为比丘、比丘尼所应受持的戒律，因与沙弥（尼）所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。具足戒的内容，南北传佛教所传的戒本各异，按《四分律》所载，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。比丘（尼）戒可大别为八种：1.波罗夷：有断头、无余、极恶...
答：小到几十块钱，一句冷暖的话语，大到房子车子。佛教的具足，不仅仅是具有的意思，而且还有圆满具备的意思。一丝不缺，一切圆满，用于具足这个字。在佛法当中，用在不同的地方，也有不同的意思。比如说，佛性本自具足，即是指佛性圆满具备，无一丝欠缺；用在戒律方面，具足戒则是指完备的戒律。
答：其内容分为：在家、出家、大乘、小乘。五戒、八戒为在家戒，十戒、具足戒为出家戒，此为小乘戒之四级。三聚净戒为菩萨戒，这是大乘戒之通称。又菩萨戒为通戒，道俗通行——在家出家均可受之，故云通。具足戒为别戒，唯限出家二众受之，故云别。又有戒法、戒体、戒行、戒相之四科。
答：一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死?其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命...
答：佛教的戒律分为声闻戒和菩萨戒。一、声闻戒分在家戒:五戒、八戒。出家戒:沙弥、沙弥尼十戒，式叉尼六法戒，比丘二百五十条具足戒，比丘尼三百四十八条具足戒。二、菩萨戒分为在家菩萨戒，是六重戒，二十八轻戒。出家菩萨戒是梵网经菩萨戒，系十重戒，四十八轻戒。
答：在《长阿含经·裸形梵志经》中，佛陀明确指出，居士也能够修习比丘戒，如《中阿含经》中的难提波罗陶师和维摩诘居士的例子就证明了这一点。关于《摩诃僧祇律》中所谓的“律文”，其真正的含义并非禁止向未受具足戒者讲述戒律本身，而是强调比丘不得随意向未受具足戒者揭露“四众”（比丘、比丘尼、...
答：又戒是佛法中宝,余道所无。又能护持佛法,令正法久住。又羯磨威势,众僧大力,能举法界胜法,置汝身心中,汝当一心谛受。』二﹑ 正加〔比丘受戒白 四〕羯磨 。应作白言:『大德僧听。此某甲从和尚某甲求受具足戒,此某甲今从众僧乞受具足戒,某甲为和尚,某甲自说清净无诸难事,年满二十,三衣钵具。若僧时到,...
网友评论：
汝邓18677913694：
佛教中的“受具足戒”是什么意思?
49311方恒
： “受具足戒”又可称“受比丘戒” 初出家受沙弥戒成为沙弥众,沙弥进一步当受比丘戒成比丘众,正式取得僧伽的资格
汝邓18677913694：
佛门中的“受足戒”是什么意思? -
49311方恒
： 意思是说,出家人只有完全经受过这些戒律,才能成为比丘、比丘尼.按照中国的《四分律》,比丘戒有256条,比丘尼戒有348条.
汝邓18677913694：
什么叫本自具足
49311方恒
： 本自具足是佛家理念,意思是自己已经具备圆满的结果.佛教常用语.出自六祖“何期自性,本自具足”.通俗一点就是自己内在什么都不缺,所以不必过多计较外在世界的得失.生活中的大多计较,都来源于自己认为自己缺这个缺那个,佛教的具足,不仅仅是具有的意思,而且还有圆满具备的意思.一丝不缺,一切圆满,用于具足这个字.在佛法当中,用在不同的地方,也有不同的意思.比如说,佛性本自具足,即是指佛性圆满具备,无一丝欠缺;用在戒律方面,具足戒则是指完备的戒律.
汝邓18677913694：
佛教剃头二十二受俱怎么讲 -
49311方恒
： 剃头就是出家落发的意思,二十二受具说的是在二十二岁的时候受具足戒.具足戒也叫作比丘戒.是出家声闻戒律最高戒.比丘(俗称和尚)戒有二百五十条,比丘尼(俗称尼姑)戒是三百四十八条.只有受具足戒才是一位真正具足出家戒律的出家人.出家落发不等于就是一位合格的比丘僧,只有受了具足戒才真正是一位出家比丘僧.
汝邓18677913694：
懂佛教的来~~~ -
49311方恒
： 具足戒也称近圆戒,出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼.按照中国唐以后最盛行的《四分律》,比丘戒有250条,比丘尼戒有348条.二者主要的戒条相同.最重的戒有四条,称＂波罗夷罪＂,犯...
汝邓18677913694：
戒品是什么啊? -
49311方恒
： 比丘立戒者.执志坚固不可沮坏.不为色声香味细滑法所牵.是故说曰.比丘立戒也.守摄诸根者...
汝邓18677913694：
佛教主要的教义 -
49311方恒
： 佛教的基本教义主要有: 1、缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起”.简单地说,就是一切事物一切现象的生起,都是相对的互存关系和条件,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象.因缘一般地解释,就是关系和条件.缘起的定义是...
汝邓18677913694：
自信具足是什么意思? -
49311方恒
： 一.释义:1.一切众生本来有的佛性和智慧2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二.出处:禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”
汝邓18677913694：
藏传佛教中什么是沙弥戒?什么是比丘戒? -
49311方恒
： 沙弥戒转世灵童入寺院之后,一定要受沙弥戒,这是梵文(印度文)的音译,藏语称“格慈”.汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”,受这种戒以表示愿意接受修持,过寺院生活,主要以儿童为主,因年龄小,沙弥戒的等...
汝邓18677913694：
佛教剃头二十二受俱怎么讲 -
49311方恒
： 剃除头发也.为出家之相.秘藏宝钥中曰:“出家者,剃头染衣比丘等是也.” 剃须发染衣者为佛弟子出家之相,为去憍慢且别于外道之出家而为之.谓是为三世诸佛之仪式也.因果经二曰:“尔时太子便以利剑自剃须发,即发愿言:今落须发,愿与一切断除烦恼及习障.”智度论四十九曰:“剃头着染衣,持钵乞食,此是破憍慢法.”毗尼母论三曰:“剃发法,但除头上毛及须,余处毛一切不听却也.所以剃发者,为除憍慢自恃心故.”行事钞下四曰:“五分佛制半月剃发.”地藏十轮经四曰:“我今恭敬礼,剃发染衣人.”有部毗奈耶四十六曰:“剃发染衣,其事未办.”
