使徒行传1章讲章大纲
答：我碰巧讲过这一段圣经。题目可以设为天降大能之类的。要点：× 没有这个，门徒【虽然经过三年训练】没有能力、没有悟性；× 聚集、同心的重要性，“和清心祷告的人一起追求”；× 方言是各地的语言，不是没有意义的乱音；× 遇到看不懂的新事物，不是急于论断、抵触，谦卑、查考圣经【先知约珥】...
答：“立定心志 恒久靠”是在《主使徒行传 》第十一章里11:21-23 和合本。文中原句“他到了那里，看见 神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。”这里面提到巴拿巴到了安提阿看到福音的工作特别兴盛，所以到了那里之后特别的欢喜，就劝勉众人，也向着所有人说：“请大家立定心志，恒久靠主...
答：你好，你想问使徒行传第25章属灵的意义吗？使徒行传第25章属灵的意义如下：1、忠于传道：保罗在受审时坚定不移地维护了自己的信仰，不背离基督的福音。这提醒我们在面对困难和逆境时，要忠于传扬神的真理，坚守信仰。2、信仰的坚持：保罗面对犹太教的指控和压力，没有退缩，而是坚持自己的信仰。这启示...
答：惧怕即众人心中敬畏。信与不信之人一样失去了对主敬畏的心。两个月之前，耶路撒冷城经历了试验的时期。耶稣在地上的服务生涯到了最高潮，公众的注意力全部集中在他身上。耶稣被他们钉死在十字架上，三日后又从死里复活。耶稣的众门徒开始放胆宣讲基督的复活与升天。随后，五旬节圣灵沛降这件非凡的事件...
答：圣徒路加简介 圣徒路加（希腊语：Λουκα，Loukas），生于叙利亚，公元61年-62年间写了《路加福音》，记载了施洗约翰、耶稣的出生、童年、传道、受难、复活等事。公元63年写了《路加福音》的续篇《使徒行传》，记载了初代教会的历史，路加曾在意大利，法国，及巴尔干一带传教，在马其顿殉教，享年...
答：这些是其他福音书没有提及的。他将三分之一的篇幅用来叙述，三分之二的篇幅用来描绘人物。3、传统上一致认为，作者是路加，但福音书中并没有出现作者的名字。据《使徒行传》记载，路加是一位医生。保罗在给歌罗西的书信中区分了路加和其他受割礼的同行，意味着他是犹太人以外的人。
答：徒20:9 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。这里犹推古睡觉并不是因为保罗讲道不好，因为保罗讲道时间极长，屋里灯烛和人很多，屋内比较温暖，人容易产生睡意；他被摔死也不是因为他不听道受到了惩罚，而是一个人...
答：3章19节的意思如下：他们走近圣殿的时候，看见一个瘸腿的乞丐，被人抬到他惯常到的门囗，名叫美门。这人无助的景况──生来瘸腿──跟圣殿建筑的华美成一强烈对比。这提醒我们在雄伟大教堂的影子下，人却显得贫困无知；并且强大宗教制度并无力扶助身体和属灵残缺的人 ...
答：其事迹见于前四卷福音书和《使徒行传》。基督徒完全相信福音书中的记载，而非基督徒认为福音书不是历史文献。且一般历史文献仅涉及耶稣之有无，而缺乏任何关于他的事迹和思想的具体记述。折中的主张则认为耶稣是个被神化了的历史人物。《新约》所记耶稣事迹主要包括以下内容：出生与受洗、在加利利地区的...
答：其事迹见于前四卷福音书和《使徒行传》。基督徒完全相信福音书中的记载，而非基督徒认为福音书不是历史文献。且一般历史文献仅涉及耶稣之有无，而缺乏任何关于他的事迹和思想的具体记述。折中的主张则认为耶稣是个被神化了的历史人物。《新约》所记耶稣事迹主要包括以下内容：出生与受洗、在加利利地区的...
网友评论：
柴种18693122330：
使徒行传第一到第十章每一节的意义是什么 -
45972凌宋
： 答:圣经使徒行传1-10章的意义: 基督受难后,第3日复活.并在四十天后升天,升天后过十日,圣灵降临.教会复兴,信徒大发热心,世界逼迫,信徒受难.犹太人不接受基督恩典,救恩临到外邦.所以使徒行传是教会的历史书. 本题要求每节的意义,但由于这里超过千字,就算违规,只能这样总结,建议多读,和通读,就明白. 1-10章对于信徒的造就如下: 1,教会的聚会方法的样式. 2,信而受洗 必然得救 3,基督已经升天并已经掌权 4,圣灵开始教会工作 5,明确信徒的使命是传福音 6,基督必定再来 7,除他以外,别无拯救.
柴种18693122330：
使徒行传主要讲什么
45972凌宋
： 使徒行传主要讲耶稣基督复活、向门徒显现、升天后,他的使徒们传道、殉教的事迹等.本书所记载的事情,如犹太人对教会的迫害,耶路撒冷的饥荒,罗马政府对教会的宽容等,主要在60年代之前发生,于本书结尾时保罗仍能自由地传扬福音 (见28章:31节);此外,全书未提到60年代中叶尼禄皇帝逼迫基督徒与保罗殉道的事,也没有提及70年耶路撒冷被毁一事.
柴种18693122330：
升天节的简介 -
45972凌宋
： 《使徒行传》第一章载,耶稣在40天之内多次向使徒显现,此后,使徒目睹他升天,然后隐入云中.《圣经》多处以云象征上帝的临在.《使徒信经》有关于耶稣升天的条文.自3、4世纪之交,东西两派教会都规定在复活节后第40天为耶稣升...
柴种18693122330：
圣经里使徒行传的讲义是什么?告诉我们什么? -
45972凌宋
： “使徒行传”告诉我们,犹太人不接受耶稣为救主,福音就临到外帮,也是记载使徒们传道的生涯.
柴种18693122330：
基督教使徒行传一章中从何可以证明她们是在马可楼的祷告 -
45972凌宋
： 13. 门徒住在耶路撒冷一间楼房上,这样可以不受干扰(参九37),又适合祷告(但六10).至于这间楼房是不是最后晚餐的地点(路廿二12──这里“房间”的希腊文不同),亦即马可约翰的母亲马利亚的家(十二12),我们不能确定.路加在此列出十一使徒的名字,与他在路加福音六14~16的名单相同,证明耶稣在地上最亲近的门徒,成为教会的核心.一13 耶路撒冷较富裕的部分是上城,那里楼房很普通,楼上的房间也较宽敞.在许多巴勒斯坦的住家里,楼上的房间只是一层阁楼,不过有古籍报导,曾有大批圣贤在较宽敞的楼房中聚集.——背景注释
柴种18693122330：
圣经使徒行传灵修小语 -
45972凌宋
： 《使徒行传》的作者充分认识到,圣灵在初期教会发展中所占有的地位.从;耶稣基督“藉着圣灵吩咐所拣选的使徒”(徒1:2),圣灵一直作为教会领袖们的顾问及伴侣.五旬节圣灵沛降的神迹使“他们就被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才...
柴种18693122330：
使徒行传中,作主的见证和为主见证有何不同 -
45972凌宋
： 直到今天,我们依然是藉着圣灵的同在为主作见证.使徒行传1章8节,我想很多弟,所以从他们骨子里都期盼有一天神要进入人类 的历史,像当年神藉着摩西使徒行传在新约中是一部策略性的经典,它介乎传记基督徒见证永不失败的秘诀是圣 ......从见证有新的胆量 当耶稣与门徒同在时,门徒自夸
柴种18693122330：
使徒行传一章十一节说;耶稣怎样去还要怎样来,当时主是驾着云彩去的,但是彼得后书说'在那日,天被火烧 -
45972凌宋
： 同意楼上的 多祷告 别乱信人 多读圣经 预言不可信
柴种18693122330：
基督教 - 圣经研读 - 使徒行传 -
45972凌宋
： 圣经新汉语译本《使徒行传》 中 17:30 是这样翻译的: 这样,那些无知的年代,神不究察,现在他却吩咐各处所有的人都要悔改. 前面的第29节提到了“偶像”问题,神并不是“偶像”.保罗揭开膜拜偶像愚昧的一面后,便明言历代外邦人蒙昧无知的时候,神不究察(或不监察).如今福音的启示既已临到,他吩咐各处的人都要悔改;换言之,要肃立转身. “并”是连词.若用在否定词前,加强否定的语气,表不像预料的那样:~不容易.
