修成阿罗汉要多少劫
答：小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证一分真理。第一果为须陀洹，意为预流果，意思是凡夫通过修行断尽“见惑”，...
答：需要说明一点：三界重于“空间区域”，因三界之外再无第四界；所以，即便是诸佛，也必须在三界中度生，若离三界，就是真心本体独存，就是无余涅盘。也就不可能再度众生了。六道则重于“知见”“证量”而言。因六道众生之外，尚有：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛等四种有情。而这四种“非凡夫”。却...
答：「阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。」阿罗汉已达不生灭的境界，他已断了六道中的「分段生死」，证得小乘最高的果位，能飞行变化，六神通具足，而且有旷劫的寿命（即寿命很长）。为什么阿罗汉寿命长呢？因为他心灵清净、寂静，所以不必再受六道中的分段生死之苦。「住动天地」，是指时间...
答：那么要超越轮回，就得要消除自己的烦恼和贪欲，才能进入到不再堕入轮回的空间，那就是阿罗汉道，包括了7、声闻；8缘觉；最后则是9菩萨；10佛。你可以将这10个层级理解为众生修行的过程，升级换代，最后修成佛果才是终极目标。而在我们有限的一生中，未必马上就能修成正果，所以这一世修不成，下一世接...
答：那么他就能修成真正的阿罗汉，然后超凡入圣，然后进入菩萨这个层级，称为“回心大阿罗汉”，这个“回心”，就是“回小向大”，“回小乘而向大乘”，你可以理解为“由小境界领悟到大境界”。反过来，如果没有开悟的话，就会滞留在无色界这个空间徘徊不前，称为“不回心的钝阿罗汉”，还需要反复的...
答：是的。阿罗汉是小乘的最高境界。称无学。声闻缘觉是学四谛法(知苦断集，慕灭修道)与十二因缘成道的。属于得少为足。菩萨是大乘佛法的六十阶级的总称号。因佛讲大乘佛法时。许多比丘已经证无学去十方传法了。到佛灭时都没听过大乘佛法。更另说他们传的徒子徒孙了。所以时间久了小乘的后学就认为...
答：佛教的主要目标,是要"上求佛道,下化众 生",既是除了自己修行解脱证果外,还要引导其他众生解脱生死轮回,走上涅 盘之道。根据《俱舍论》中说:在小乘的声闻四果中,修行者因为根器与因缘的 不同,快者三生,慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果,证悟的果位有:初果须陀 洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉...
答：7. 如果从凡夫开始算起，要证得佛果将是无尽的劫数，因为有些人堕入地狱就经历无数劫。8. 《华严经》中只讲述42位菩萨的位次，省略了初信位至十信位的十位数菩萨。9. 这些信位菩萨虽未证法身，但已非常了不起。10. 在《阿弥陀经》中，虽提到十六位大阿罗汉，但许多佛经也表明佛的弟子中有...
答：阿罗汉称为“有余涅槃”。他们可以去弥勒内院，也可以去阿弥陀佛国土。娑婆世界也可任意往来，但没有生死。《阿弥陀经》中有经文证明，西方极乐世界有无量无边的阿罗汉，他们将舍小向大修菩萨行，最终圆满成佛。摘录《阿弥陀经》一段经文如下：舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有...
答：摘抄一段：佛教的法门，照北传系统的看法，有大乘与小乘之分，小乘是专修解脱道的， 大乘是修菩萨道的。菩萨道是人天道及解脱道的相加，也就是说，解脱生死而仍不 离生死，以便随类化度有缘的众生者，便是大乘的菩萨道。解脱道的最高果位是阿罗汉，简称罗汉，罗汉是小乘圣人，小乘的最高果位有 ...
网友评论：
缑贷13465795507：
按照佛法,成为罗汉、菩萨、佛分别需要修行多久? -
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： 七个刹那,七时,七天,七年,七世,七劫,没有定数.
缑贷13465795507：
为什么南老说“大阿罗汉一定八万四千大劫“ -
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： 定境可以超越器世间的成、住、坏、空.佛法里有个典故,说的是大通智胜佛,成佛之前修定,定境到了什么程度呢?“大通智胜佛,十劫坐道场.佛法不现前,不得入佛道.”说的就是这个现象.这个大通智胜佛,可了不得!在久远劫前他有...
缑贷13465795507：
在佛教,修成最高境界要多少世》? -
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： 首先 可以告诉你 佛在世的时候 就是世家摩尼佛在世的时候 根本不可能有一个证得真正佛果的原因非常简单 佛是要在没有佛法 没有佛教修行人 甚至没有佛这个概念的一个世界 去成佛的 也就是说 他是第一个 就好像米勒菩萨 为啥要在那么长时...
缑贷13465795507：
为何小乘佛教徒有“自了汉”之称? -
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： 这个你如果知道阿罗汉去了哪里就知道怎么回事了!阿罗汉是小乘,已经了脱生死的束缚,但当阿罗汉入涅槃后,在涅槃境界中会住八万个大劫,你可要百度一下“劫”的定义!就会知道八万个大劫是什么天文数字的定义!在这八万个大劫里面,阿罗汉,不入生死、不度众生!也不能修学佛法!所以比喻为自了汉!但按照大乘真义,阿罗汉在入涅槃后,经八万大劫后.佛会劝他回小向大,修菩萨行,最后终成佛道!所以所谓自了汉,也是戏论!
缑贷13465795507：
学佛如何算悟道成佛? -
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： “我”,从无始劫以来,一直因造作种种善不善业而被业力牵引,于无数世在六道之中轮回不已,若不闻佛教导、不信受、奉行佛法,将永远生生死死以至无穷.这是因为不知道有解脱生死的方法,甚至不知道生死轮回这件事.教人了脱生死...
缑贷13465795507：
学佛有一段时间,最近听人说从释迦摩尼时代开始 -
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： 首先要成佛比你理解的还要难.从佛陀住世到现在大约2600年左右成就的人不计其数.但是即便是当时佛陀也不予许开悟的人自称开悟,得阿罗汉果的人自称阿罗汉.到了现代也是如此,现在时代作为菩萨再来的也是不计其数,相信楼主也没听...
缑贷13465795507：
【孟母堂】四果罗汉的修为境界 -
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： 所谓小乘,目的是先求自了,先求跳出世界,避免入世.小乘又分四果罗汉,果是果位.初果罗汉叫须陀洹,二果罗汉叫斯陀含,这都是梵文译音.三果罗汉叫阿那含.四果罗汉叫阿罗汉.罗汉不一定是出家人,无论在家出家,修行到一定的程...
缑贷13465795507：
阿罗汉果是通过人身修成佛果吗 -
12193林栏
： 这些都是佛教修行的果位(即类似我们世俗的“职称”).佛教将宇宙中不同的生命体化为十种境界,也是不同的能量空间.由低往高分别为:1饿鬼道;2地狱道;3旁生道;4、人道(就是我们生存的空间);5、阿修罗道;6、天道(我们见...
缑贷13465795507：
南怀瑾竟然说阿罗汉还要受轮回 -
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： 【须菩提.于意云何.阿罗汉能作是念.我得阿罗汉道不.须菩提言.不也.世尊.何以故.实无有法.名阿罗汉.】 讲到阿那含的果位,不再来人世间这个欲界了,实际上来不来呢?还是要来;就是到了四果阿罗汉,也不是绝对的不来.大...
缑贷13465795507：
去了极乐世界有什么好处求解答 -
12193林栏
： 所生活的环境叫'依报',自己的身心叫'正报'.极乐众生,依正二报皆庄严,故其世界才叫做'极乐世界'. 如果您想知道往生的人身心世界是怎样的一种情况,同样的,只要根据佛的四十八愿和净土三经之所说,便不难得其梗概: ●不会...
