儒家三四之争谁赢了
答：亚圣:儒家三掌门,三四之争的胜者。 道老二:道祖弟子,主要是战力卓绝,真无敌。 阿良:和道老二五五开,目前手上没剑。可以打得过陆沉。
答：儒家学宫的排名应当是至圣先师，礼圣，亚圣以及最终的文圣，这是很严肃的顺序之别，当然最高等级的还是至圣先师，这个人有着最终的话语权。而第三位和第四位，也就是文圣和亚圣发生了一个学说上的争论，那就是人性究竟是善良的还是邪恶的。其所特指的是刚刚生下来的孩子，究竟是善良的还是邪恶的。亚...
答：3、礼圣、亚圣、文圣、阿良、陆沉、老杨头 礼圣，规矩的制定者，有大佬说他的原型是颜回，我只知道颜回比较温和，是不是礼圣我就不知道了，但还是放他吧。然后是亚圣和文圣，也就是阿良他爹和齐先生的先生。三四之争就是孟子和荀子的性善性恶之争，剑来里面的亚圣和文圣之争。文庙是至圣先师排第...
答：剑来世界，儒家威震天下，其中最令人敬畏的便是那位以无赖形象示人的文圣老秀才。他虽外表邋遢，但内心却藏着一颗济世之心。在三四之争中，老秀才以独特的策略败北，看似失利，实则是他舍身忘我，渴望将教化普照人间。他选择散入天地，以实际行动践行圣人的理念，无人能敌他的口才，连至圣先师也难以与之...
答：”（《汉书·董仲舒传》）这里所用的理由与李斯劝秦始皇焚书的理由何其相似，只不过这次儒家成了赢家。所以钱钟书先生认为两者“均欲‘禁私学’，‘绝异道’，‘持一统’，‘定一尊’；东西背驰而道路同轨，左右易位而照影随形。然则汉人之‘过秦’，非如共浴而讥裸裎，即如劫盗之伤事主耳。”（...
答：4、文圣，《剑来》中有”三四之争“就是说老秀才和亚圣之间的思想争斗，而历史上的荀子思想也是很针对孟子的。除此之外，文圣神像在书中被移走了，而历史上的荀子也是没有进入孔庙中配祀。《剑来》是连载于纵横中文网中一部网络玄幻小说，作者是烽火戏诸侯。此文属于武侠仙侠，于2017年6月1日出版，...
答：李公之亲爱乃多捣蒜齑,至数斛,伺 其异音、奇香至,潜令人登屋,以巨勺扬浓蒜泼之,香、乐遂散。”在这场争夺战中,李家最终赢得了胜利,虽然李泌白日升天的时日往后推迟了一些,但人间则多了一位造福国、民的李姓宰相。 后来,李泌在游衡山、嵩山时,“遇神仙桓真人、羡门子、安期生先生降之,羽车幢节,...
答：儒道之争 儒家为春秋末期孔子创立，其思想于后世影响深远。儒家主张"仁政"，"仁者，爱人"，要"克己复礼，天下归仁焉。"而仁义之根本为孝梯。儒家崇尚周道，提出"法先王"而"言必称尧舜"。提倡"天命"，讲尽人事，听"天命"，"务民之义，敬鬼神而远之。" 儒家还注重教育，提出"学而优则仕"及"有教...
答：那么为何法家与儒家之争，分不出最终的胜负？这是因为社会发展到达的阶段不同，就会有相适应的学说，战国大争之世需要法家思想来完成统一，汉朝华夏文明圈已经大体确定，儒家学说的优势又被显露了出来。到了后来，统治者治国思想，则慢慢把儒家和法家学说相互结合，一方面以法家治国，另一方面又以儒家教化...
答：刑不上大夫，礼不下庶人”。所以，这是统治阶级需要的，自然而然就变成了治国思想。总不可能让古代统治者真的承认天子犯法和庶民同罪吧，这就是忽悠庶民的。所以，儒家思想成为了治国良方，是符合统治阶级需要的。要不然就会像其他的思想一样，慢慢的消失在历史的长河之中。被人们所慢慢遗忘了。
网友评论：
丘浦15535241093：
为什么儒墨之争,儒家获得了辩论的胜利 -
22552白希
： 屁股决定脑袋.儒家代表的是地主阶层,是有产者.墨家代表的是手工业者,是无产阶级或者小业主,因此天生在掌握话语权方面就弱于儒家.加上墨家理论提倡兼爱、非攻,和追求大一统的统治阶级格格不入,因此就很难得到统治阶级的支持,逐渐式微就是不可避免的.
丘浦15535241093：
儒家思想在历史上经历了哪三起三落 -
22552白希
： 儒家思想产生于孔子的思想,在春秋战国时期,由于战乱,并不被统治者所重视.汉初为了适应大一统的需要,汉武帝采取了,罢黜百家,独尊儒术的方法,封其为正统思想.奠定了其统治地位魏晋南北朝,儒释道三教鼎立,有逐步融合的趋势.唐朝统治者出于个人喜好,重视道家思想,儒家地位下降,宋明时期,程朱理学与阳明心学逐渐繁荣,新儒学发展到了高峰时期.明清时期,随着商品经济发展,李贽,黄宗羲等一批人,开始了批判理学的进程,儒家思想逐渐没落 .这些是儒家思想的主要发展进程,只不过谈不上三起三落
丘浦15535241093：
文圣是谁,礼圣是谁,亚圣是谁,至圣先师又是谁 -
22552白希
： 书中的儒家四圣是指:至圣先师孔子,亚圣孟子(性本善),文圣荀卿(三四之争,学问针对孟子,圣像未进文庙),礼圣是周公旦(以礼法教导世人).
丘浦15535241093：
汉代儒家思想取得胜利的表现是什么 -
22552白希
： 表现:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位.儒家思想,是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清.儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来
丘浦15535241093：
儒家思想是怎样成为封建正统思想的 -
22552白希
： 儒家思想作为正统是一个变化的过程,先秦时期儒家只是诸子百家之一,比杂家或者小说家之类的相对完备,但儒法之争和儒墨之争中,儒家并没有体现出比其他哲学思想更特别的地方,儒家作为正统是在汉朝董仲舒之后才确立起来的,而在之后各代都略有变化,并不是一概而论的,总体来说,很多人认为儒家作为治国的正统思想之后,是儒家忠恕的外皮,而内在却是法家的法术势,李宗吾在《厚黑学》里说,一个死孔子,一手拿着官爵,一手拿着钢刀,那个敢不称万世师表.说的就是这个意思.就是说,儒家的思想,包括孔孟在内,有表面上缓和阶级矛盾的作用,所以作为正统思想是易于被人们接受的,也可以使统治阶级免于诟病,而实际上是怎么样,个人就有个人的看法了.
丘浦15535241093：
孔子是什么时期的 -
22552白希
： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).[2] 中国著名的大思想家、大...
丘浦15535241093：
儒家思想一分为八 -
22552白希
： 孔子死后,儒家分为八支,即子张之儒,子思之儒,颜氏之儒,孟氏之儒,漆雕氏之儒,仲良氏之儒,孙氏之儒,乐正氏之儒.在战国时期,儒家除和其他学派论战外,他们内部的各派间也相互论争. 这八支当中,又以思孟学派和荀卿氏之儒的影响为最巨.思孟学派是由子思(孔子之孙)和子思的传人孟子推衍孔子思想而形成的.这一派的学说,除了见於《孟子》一书外,还见於《大学》、《中庸》、…… http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/ng/chapter%201-2.htm
丘浦15535241093：
儒家学派在春秋战国以及西汉时期的代表人物 -
22552白希
： 公元前551年(周灵王二十一年) 孔子生.提倡仁、义、礼等价值,挺立道德主体,开创了儒家学派.弟子记其言行,杂以己言,战国初年成《论语》一书.公元前479年卒.公元前483年(周敬王三十七年) 子思生.孔子嫡孙.相传《礼记》...
丘浦15535241093：
孔子﹨孟子﹨荀子 谁是儒家学派﹖ -
22552白希
： 三个都是.关系如下: 1、孔子是儒家学派开创者. 2、孟子和荀子都是是儒家学说的继承发展者. 3、孟子是儒家思想主义流派,主张法先王,行仁政.认为人性本善(例:不管是谁,看见一个小孩要掉井里,你都会冲过去拉起他) 4、荀子重点则是在儒家修身方面思想研究较多.他认为人性本恶(例:小孩子不教育,就会自然变坏)但可以通过教育来矫正. 5、孟子在政治上成就较高,所以地位仅次于孔子.而荀子则是桃李满园,李斯、韩非、兰陵都是荀子高徒.
