元音老人讲南怀瑾未大彻
答：南怀瑾学生评价元音老人如下。法性一味，依众生缘会出现种种说法。1、佛示一魔方于众生。有人说红色，有人说白色，有人说黑、白、绿色。只有佛全知，众生只知部分。2、南怀瑾是通过佛道儒三家的文字相解读来谈人生的真正的真相的，包括修行心得和历程。3、元音老人是用佛法的文字相把佛法深入浅出讲...
答：南怀瑾老师和元音老人对于金刚念诵的方法有不同的说法，这实际上是因为两位大师的教导针对不同根器的人。南老师主张的是金刚念诵要出声，而元音老人则认为金刚念诵应该是无声的。金刚念诵的目的是通过念诵来收摄心神，让心神集中在当下的修行中。金刚念诵并不拘泥于声音的有无，关键在于是否能够达到内心的...
答：1、法性一味，依众生缘会出现种种说法。比喻说：佛示一魔方于众生。有人说红色，有人说白色，有人说黑、白、绿色。等等，而只有佛全知，众生只知部分。可以说都没错，因为都是看着魔方而说，也可以说都错，因为没有说玩整，片面知见。修习者知见 ...
答：所谓金刚念诵，主要目的是为了收摄耳根，使得耳朵只听自己念的声音，而不关心别的声音。明白了这个道理自然就知道该怎么念了，一般来说为了不打扰别人，一般都是小声朗诵，心，口，意，耳全部专注念经而已。金刚又有不动之意，即为破除一切外扰不为所动。用现代的语言来说就是全神贯注！邪师传法多注意...
答：不是。南怀瑾是武学泰斗施承志弟子，元音老人不是南怀瑾的师傅。南怀瑾是中国当代文学家、教育家、国学大师。
答：故古德云: “大疑大悟, 小疑小悟, 不疑不悟。”非虚语也。 第三, 说得口头禅与舞文弄墨的禅客, 虽然一时看起来也不无禅味, 但这只是暂时的假相, 他们心中并非清空廓彻, 眼前总有个物在; 即使勉强静心打坐, 心中也隐隐地有个物在, 光明始终不得透脱, 如何能消融身、心、世界, 而亲证本来! 既未...
答：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智...
答：元音老人:(节选自恒河大手印) 什么是定呢?修行人都知道,要成佛得道,须打座入定才能开发智慧、圆证菩提。但定有多种,如来禅讲四禅八定,修行人由初禅定渐渐上升二禅、三禅直至四禅天顶为四禅定。再上,由空无边处而识无边处,无所有处,而入非想非非想处,为四空天定。加上前四禅定,就是八种定,这是渐次法...
答：元音老人是真修行，已经修成佛。而南怀瑾，大烟鬼，铁定没入门。凡是抽烟的人，都是不可能入门的。烟强识，烟鬼是入不了定的。
答：我看过元音老人的讲解,他说我们的任何行为、场景都是自性显现,我突然觉得,当我觉得这个人好坏,高矮,衣服好看与否,事情对错与否,都是我自己有这个念头在分别,其实都在自己一念之中的感受,你看人恶,是你的念在想恶,我现在会想着像保护婴儿一样照看好自己的念头,时刻督促自己看到的一切相皆由自性变现,如梦中...
网友评论：
都鲍17774183499：
如何修证佛法 -
44849衡轮
： 所谓修证?一定是先明理,然后在事上修、证得理的体.没弄清佛的知见前,谈何修证?1.先从道理上学习,深入经藏,熏修佛理.当然悟理的时候也属于修证,因为人不是这一世才开始修行的,累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时,在哪一方面的理和事都通了、明白了.2.然后在事上来修心,在事上修的时候,理先放下,完全投入到生活中去修证.这个也不是三言两语说的完全的.每个人的根基不一样,一路上所修的各种方便法门也不太一样.最终成就圆满佛果的时候,悟得证得是一样的.所谓“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”.可以参考元音老人的《佛法修证心要》.
都鲍17774183499：
见到空性为何要害怕?见到空性是不是大彻大悟,回归自性?见空性是不是成佛,有没有佛 -
44849衡轮
： 空性不是“见到的”.但是可能在明白空性时会有“无我”“根尘脱落”甚至“爆炸”等现象存在,不要害怕.我执是恐惧的来源,而且有很强的自我保护意识,不想下台让位.但是放下我执,你会得到更多,更幸福.体悟到空性不是成佛,仅...
都鲍17774183499：
明心见性?空性看问题?如何与生活相联系呢? -
44849衡轮
： 您可以看元音老人关于明心见性的专著.(以下节选自略论明心见性)明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的“心”(本心)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理,以觉醒迷梦,...
都鲍17774183499：
南怀瑾的真面目 -
44849衡轮
： 井底之蛙. 你对南怀瑾先生了解多少? 南怀瑾先生的著作,有禅宗的,有儒家的,有道家的,有易经的. 禅宗和佛教方面,比较深奥,也比较难懂.先生在书里反复告诫我们后生,先把人道的基础打牢,把四书五经学好,再去学佛.先生还把佛教比喻成商店,有钱有时间可以去逛逛商店,逛了不买东西也可以,根本不去逛也可以.把儒家比作粮店,中国人每天都要吃饭的,所以必须学习孔孟之道,孔家店不能打倒!怎么可以说是毒害青少年呢!
都鲍17774183499：
元音老人:怎么明心见性 -
44849衡轮
： 元音老人:什么是明心见性 明心见性的境界就是佛吗看 明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的逗心地(本心)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源——逗性地(本性)之妙体与真理,以觉醒迷梦,而了生脱死,证...
都鲍17774183499：
元音老人:如何观心(成佛的诀窍) -
44849衡轮
： 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 达摩祖师:「唯观心一法,总摄诸法,最为省要」.但如何观心?本文即是元音老人对这个问题作了许多精辟的论述,尤其是下座后日...
都鲍17774183499：
元音老人答:见性后为什么还要打坐 -
44849衡轮
： 1、业习未尽,需要乘悟并消,也就是悟后修,悟有两个阶段或过程,理悟和证悟,举个例子来说:理悟即是见到自心自性,就好比在崇山峻岭中见到了山下的出口和下山路线;证悟,是说要一步一步走到终点.理悟后要继续努力,否则遇到对境多不得力,要善分别诸相,常驻于自心自性,消尽业习,达到无疑之地才是大彻大悟,圆满成就,生死自在. 2、推荐参阅禅修要诀《六祖法宝坛经》,和《达摩血脉论》.
都鲍17774183499：
元音老人心中心法怎么修? -
44849衡轮
： 心中心法,也属于密法,最好找一位密宗的师傅.我记得元英老人也是南怀瑾的师父. 没有师傅带,容易修错,需要得到传承才能修的.
