免费听道德经全文
答：故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。 24.企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀...
答：《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的.重要来源。以下是我为大家收集的《道德经》全文,希望对大家有所帮助。 01.道可道,非常道。名可名...
答：《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，以下为带拼音的全文：第一章：dào kě dào，fēi cháng dào；míng kě míng，fēi cháng míng。道可道，非常道；名可名，非常名。wú míng，tiān dì zhī shǐ，yǒu míng，wàn wù zhī mǔ。无名，天地之始，有名，万物之母。gù cháng wú...
答：《道德经》 (主要参考的是文景编著的版本,中国人口出版社) 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无...
答：[原文] 视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑩。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有⑾。能知古始,是谓道纪⑿。 [译文] 看它看...
答：本人喜欢道德经,想学习一下老子精神,各位大虾帮忙咯,发个下载链接给我或者邮箱[email protected]最好是粤语的,要是感觉自己的朗诵很不错的话,拜托发过来个我... 本人喜欢道德经,想学习一下老子精神,各位大虾帮忙咯,发个下载链接给我或者邮箱[email protected]最好是粤语的,要是感觉自己的朗诵很不错...
答：《道德经》全文 01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观 其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相 倾,音声相和,前後相随。是以圣...
答：《道德经》全文01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处...
答：道德经的全文《道 德 经》全文一章(45) 道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。二
网友评论：
寇霍17659834086：
《老子道德经》第十四章视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一其上不□其下不昧绳绳兮不可名复归于物是谓无状之状无... -
6758盛柄
：[答案] 视之不见名曰夷看不出什麽东西 就叫做无相听之不闻曰希听不出什麽声音 就叫做无声搏之不得名曰微 (搏另本作抟)摸不著的东西 就叫做无形此三者不可致诘以上三样 无相无声无形 就是道...
寇霍17659834086：
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6758盛柄
： 如果你手机是智能手机,我推荐你个手机软件,免费的,叫听网,安装后可以用它来听手机上的txt格式的文档,我一直在用,上下班途中听听小说,蛮爽的,听网你到百度一搜就出来了,txt格式的东西太多了.
寇霍17659834086：
《道德经》天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已故?
6758盛柄
： 这句话中的 作:兴起,这里意为生长.
寇霍17659834086：
道德经原文!谢谢!我看了好几个版本都蒙了!我想要最原始的版本!没标点的!谢谢! -
6758盛柄
： 首先说,道德经因为年代非常久,出现各种版本是正常的,而且考古发掘的所谓”原文“也已经文不成文了.建议参照各种版本得到自己认为合理的解释. 推荐一本,中州古籍出版社,李存山译注,《老子》.书的结尾附了出土竹简的无标点原文.
寇霍17659834086：
《道德经》太上下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之?
6758盛柄
： 这句话中的 悠兮:悠然自得的样子.
寇霍17659834086：
《道德经》信言不美,美言不信善者不辩,辩者不善知者不博,博?
6758盛柄
： 这句话中的 美言:华丽的言辞.
寇霍17659834086：
《道德经》其政闷闷其民醇醇其政察察其民缺缺气祸兮,福之所倚;福?
6758盛柄
： 这句话中的 刿:戳伤.
寇霍17659834086：
大方无隅,大象无形什么意思 -
6758盛柄
： 所谓隅就是角落的意思,因此,可以看出,这意思就是方形的东西大了 ,就显不出来角了,事物大了之后,就没有一个具体的形状了,辩证唯物主义哲理很强.
寇霍17659834086：
道德经第一章求解道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始,
6758盛柄
： “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”.“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”.“无名”可以认为是天地的开始,“有名”可以认为是万物的来源.所以,可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”,可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”.“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同,但名称不同.这个来源可以叫做“玄”.然而,“玄”之中还有“玄”,这就是“众妙之门”:所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素;所谓“门”,是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径.
寇霍17659834086：
老子《道德经》第四十一章的翻译
6758盛柄
： 第四十一章 1 上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑 不足以为道. 2 故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类, 3 上德若谷,大白若...
