入无生忍解释
答：二、信忍：随顺不疑也。谓初地二地三地菩萨。得无漏信。故名信忍。(初地即十地中初欢喜地。二地即离垢地。三地即发光地。)三、顺忍：顺即随顺。亦从也。四地五地六地菩萨。顺菩提道。趣向无生之果。故名顺忍。(四地即焰慧地。五地即难胜地。六地即现前地。)四、无生忍：谓七地八地...
答：在不放逸中持续继续修行到一定阶段，就可以安住在这种境界中，这种安住不退，有“忍”的意味，所以把这种能够安住于这种无生无灭境界，称为“无生法忍”这个境界，非常之高，八地以上菩萨才有，我辈凡夫只是心向往之。努力念佛求生净土，花开见佛悟无生，那就正是得无生法忍的时刻了。
答：【无生法忍】指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心，曰无生法忍。为三忍之《大智度论 》卷五十载：“无生法忍者，于无 生灭 诸法实相 中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。”《大乘义章 》卷十二载：“从境为名，理寂不起，称曰无生；慧安 此理，名无生忍。”据《瑜伽师地...
答：意思为：一、伏忍，别教菩萨于十住十行十回向三贤间，未断烦恼种子，而制伏之不使起之位；二、信忍，于初地至三地间，既见法性而得正信之位；三、顺忍，于四地至六地间，顺菩提道而趣向无生果之位；四、无生忍，于七地至九地间，悟入诸法无生理之位；五、寂灭忍，于第十地及妙觉间，...
答：老法师---无生忍，这下面是为我们解释，解释得非常好，「真智安住于无生无灭之实相理体而不动，谓之无生法忍。」无生忍，这下面是为我们解释，解释得非常好，「真智安住于无生无灭之实相理体而不动，谓之无生法忍。」由此可知，忍就是不动的意思，忍就是肯定的意思，忍也就是我们承认的意思...
答：这就是没有研习过《楞严经》故有此问。现将楞严经之经文解释如下：（采用成观法师《楞严经义贯》）真心有体 （经文）【尔时世尊开示阿难及诸大众，欲令心入无生法忍。於师子座摩阿难顶，而告之言：“如来常说：诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。阿难：若诸世界一切所有，...
答：《念佛圆通章》用的也是这种比喻：“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远”。因此，念佛如果不断精进，完全可以丢掉名号。转进为“无相念佛”。当然，除非已经成就了“念佛圆通”：达到“以念佛心，入无生忍”的程度（开悟明心之后的“实相念佛”，念“自性弥陀”）。是不可能做到真正的“无相...
答：我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。---大宝积经第91卷 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。—...
答：对初地以上菩萨而言，地前所有信、住、行、向各阶位皆为因地；对佛果之果位而言，等觉菩萨以下皆为因地。法藏菩萨于世自在王佛前发四十八愿，即为阿弥陀佛之因地时发四十八愿，故能成就佛果之庄严。《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》有：“我本因地，以念佛心入无生忍。”此因地为菩萨修行时之因...
答：末法时代，众生业障深重，得无生法忍很不容易。但可以念佛求生净土，到西方净土容易得无生法忍。
网友评论：
席秆17534417892：
什么是无生法忍? -
8650穆解
： 无生法忍,简称无生忍,此语乃“无生无灭法忍”的简略,即确切地领会“一切法不生不灭”之理,把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退.“忍”这个字,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多.比较...
席秆17534417892：
我本因地,以念佛心入无生忍,又因于地也,是什么意思 -
8650穆解
： 直译:(我的缘由,是凭借念佛入达到无生无灭之理而不动心,又不是这个缘由) 此段对问圆通.大势至菩萨以念佛入无生法忍,念佛为因,无生法忍为果.以念佛心入无生忍,是上求.今于此界摄念佛人,是下化.佛问圆通,大势至菩萨对以...
席秆17534417892：
什么是悟无生忍 -
8650穆解
： 悟:觉悟. 无生忍,就是把心安住在不生不灭的理上. 忍,就是把心安住在真理上,不再动摇. 大乘的七地、八地、九地菩萨,妄惑已尽,了知诸法不生,即悟无生忍.
席秆17534417892：
何谓伏忍,柔顺忍? 何谓无生忍,寂灭忍? -
8650穆解
： 乃五忍之第一.伏,隐伏之义;忍,安忍、忍可之义.即地前三贤之人未得无漏智,不能证果,但修习观解,以有漏之胜智制伏烦恼,称为伏忍.可分为上、中、下三品:(一)下品,十住位.先起十信,超过二乘地,而起少分化地之事.(二)中品,十行位.行十波罗蜜,观身、受、心、法之不净、苦、无常、无我等,以对治贪、嗔、痴三不善根而生起施、慈、慧三善根;另观三世,得过去因忍、现在因果忍、未来果忍,广利众生.(三)上品,十回向位.此位得十忍,即:观五蕴,得戒忍、定忍、慧忍、解脱忍、解脱知见忍;观三界因果,得空忍、无相忍、无愿忍;观二谛之诸法无常,得无常忍;观一切法空,得无生忍.
席秆17534417892：
佛法中的“因地”和“果地”是什么意思? -
8650穆解
： “因地”指修行佛道之阶位.亦即指由因行至证果间之阶位.与'因位'同义.可分为二种:对佛果之果位而言,等觉以下者悉为因地.如教行信证卷二之'法藏菩萨因位时'一语,系对阿弥陀佛之果地而言.盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位...
席秆17534417892：
50分跪求有关佛教“诗文”注解~ 高人来注.闭目崖中,入无生忍..
8650穆解
： 闭目崖中——-地址.在这里. 入无生忍——-打坐在那里.这个无生忍是一种定境的状态.下面是在这个状态下的感受(注:还是在感受中.以下几句就是证据): 流水行云 事理俱泯————没有“感觉到”念头的起落了.念头来来去去,就...
席秆17534417892：
佛学中十虚的解释? -
8650穆解
： 【十忍】 (一)菩萨断无明之惑,证得诸法本来寂然时,所得之十种安住心.即:(一)音声忍,又作随顺音声忍、随声忍.闻说一切真实法不怖畏,能信解受持,爱乐顺入,修习安忍.(二)顺忍,如实观察诸法而无违,随顺了知,令心清净...
席秆17534417892：
什么是无声法忍 -
8650穆解
： 是无生法忍 无生法忍,简称无生忍,此语乃“无生无灭法忍”的简略,即确切地领会“一切法不生不灭”之理,把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退. “忍”这个字,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多.比较常见的意思,除了“忍耐忍受”以外,还有“忍可安住”.
席秆17534417892：
归于净土的意思是什?我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念
8650穆解
： 这是大势至菩萨修行念佛法门的方法 大势至菩萨是净宗的祖师 至今依然劝众生众生 通过念佛的方式 往生西方极乐世界 脱离生死轮回 “我本因地,以念佛心,入无生忍------我在修行的时候 通过念佛的修行方式 证得无生法忍 这是一个修行的境界
席秆17534417892：
开悟的念佛也可开悟 -
8650穆解
： 《大佛顶首楞严经》云:若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开(心开:妙明真心开发显现,即开悟). 附《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章 大势至法王子,与其同伦(伴)五十二菩萨,即从座起,顶礼...
