公羊三世中的三世是指
答：据乱世、升平世、太平世。根据查询百度题库得知，题目公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项? A.蛮夷世。B.据乱世。C.升平世。D.太平世。答案是BCD，所以是据乱世、升平世、太平世。温馨提示：本题试卷出自《春秋公羊传》略解。
答：据乱世、升平世、太平世。
答：”2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传．隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”何休注略云：“于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏”；“于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，...
答：三世曰太平世，指的是社会达到高度繁荣、民主法治、公平正义、人类和谐共处的理想时代。在这个时期，人们享受到全面的福祉，实现天下为公的大同世界。
答：康有为用今文公羊学派的“三世说”（即据乱世、生平世、太平世），提倡变法维新 详见：http://zhidao.baidu.com/question/9382515.html?fr=qrl
答：从佛学角度说，三世是指过去、现在、未来。过去是燃灯佛祖掌管，现在是如来佛祖掌管，未来是弥勒佛掌管。从春秋时期公羊家主张的历史演变的三个阶段来看，三世可以分为所见世、所闻世、所传闻世。生物学上六界分为：植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。六道轮回中六界为人界，...
答：三世即指“据乱世”、“升平世”,“太平世”。儒家公羊学派关于历史进化的一种理论。中国西汉时期董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观。董仲舒认为，每个相继的朝代都要改正朔，易服色，就起居饮食和制度的具体形式作一些改变，自成一统，以应天命。
答：，将社会治乱兴衰分为三世：衰乱──升平──太平。这“三世”只是讲社会从乱到治的变易，还没有涉及社会性质转变的问题。魏晋以后，随着学术思想的变迁，“公羊”“成为绝学”。清朝嘉庆、道光年间，“公羊”学重新兴起，清代经学家刘逢禄(1776～1829)等人着重阐发“公羊”的“张三世”等微言大义，...
答：三统三正的理论，来源于公羊为论证“大一统”的合理性而创立的“三世” 说。“三世”，也就是“所见”世，“所闻”世，“所传闻”世。三世自有其治乱 兴衰的内在秩序和必然性，分别是太平、升平、衰乱社会。 而由衰乱到升平再到太 平，是历史演进的必然规律。在这个三世说的基础之上...
答：三生三世，这个词语蕴含着丰富的意义。首先，它常用来指代祖孙三代，表达家族血脉的延续。在《礼记·曲礼下》中提到“去国三世”，郑玄注释为“三世，自祖至孙”。这表明“三世”一词在古代文献中即用以代表家族的三代子孙。其次，在《春秋》公羊学派中，三世指的是历史演变的三个阶段：所见世、所闻...
网友评论：
茹宣18990833361：
“公羊三世说”的名词解释是什么? -
32127干群
：[答案] 三世说是春秋公羊学家的学说.本来说的只是一个简单的事实,即《春秋》所记二百四十二年历史中,有“所见世、所闻世、所传闻世”之差,因而用辞有亲疏抑扬之异.何休注《春秋公羊传》时,将它进一步发挥成∶ 所见者,谓昭定哀,己与父时事...
茹宣18990833361：
公羊春秋传的三世说的解释 -
32127干群
： 康有为用今文公羊学派的“三世说”(即据乱世、生平世、太平世),提倡变法维新详见: http://wenwen.sogou.com/z/q656970835.htm?fr=qrl
茹宣18990833361：
“三世六界”指的都是哪三世、哪六界? -
32127干群
： 从佛学角度说,三世是指过去、现在、未来. 过去是燃灯佛祖掌管,现在是如来佛祖掌管,未来是弥勒佛掌管. 从春秋时期公羊家主张的历史演变的三个阶段来看,三世可以分为所见世、所闻世、所传闻世. 生物学上六界分为:植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界. 六道轮回中六界为人界,畜生界,阿修罗界,天界,恶鬼界,地狱界 还有一种比较常识化的六界,神界,魔界,仙界,妖界,人界,鬼界.
茹宣18990833361：
儒家三世三统是什么 -
32127干群
：[答案] 三世即指“据乱世”、“升平世”,“太平世”.儒家公羊学派关于历史进化的一种理论.中国西汉时期董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观.董仲舒认为,每个相继的朝代都要改正朔,易服色,就起居饮食和制度的具体形式作一些改变,...
茹宣18990833361：
龚自珍的“公羊三世说”的内容是什么?
32127干群
： 龚自珍的史学思想主要有“公羊三世说”,而学者讨论的比较多的就是他的 “公羊三世说”和他史学思想的体系问题. 龚自珍社会历史观的核心就是主张变易的公羊三世...
茹宣18990833361：
三世指的是什么? -
32127干群
： 众生随业在六道中轮回流转,所以有前世今生及未来,三世指过去世,现在世,未来世.
茹宣18990833361：
“公羊三世说是东汉哪个儒者的历史观?公羊三世说”是东汉哪个儒
32127干群
： “三世说”是春秋公羊学派的学说.本来说的只是一个简单的事实,8卩《春秋》所记二百四十二年历史中,有“所见世” “所闻世”“所传闻世”之差.何休注《春秋公羊传》时,将它进一步发挥成“衰乱世”“升平世” “太平世”. 何休,中国东汉时期今文经学家,字邵公.何休为人质朴多智,精研六经,对 “三坟五典,阴阳算术,河洛谶纬,莫不成 诵”.口讷,不善讲说,门徒有问者,则用书面作答.太傅陈蕃召请他参与政事^ 党锢事起,陈蕃被杀害,何休也遭禁锢.他闭门不出,用功十余年,著书立说.党禁解除,被召为司徒,拜议郎,再迁谏议大夫. 照何休的解释,春秋二百四十二年的历史,经过了所传闻的衰乱世、所闻的升平世、所见的太平世这样三个阶段.
茹宣18990833361：
三世是什么意思,词语三世的解释,汉语词典 -
32127干群
： 三世,一般就是一代人为一世. 如《隆中对》:＂孙权据江东,已历三世,国险而民附……＂就是指东吴已经经过孙坚,孙策和孙权三代人的经营. ＂三生＂的意思就不一样了.
茹宣18990833361：
谁提出了公羊三世说的历史进化论 -
32127干群
： 公羊三世说是何休(129年--182年),中国东汉时期今文经学家.提出的历史进化论 何休作为一个大学问家,他精研古今诸经,前后花费了整整17年的功夫,以巨大的忍耐力和自信心写成了《春秋公羊解诂》.在写作这部著作时,他废除了繁...
