六祖慧能对慧明说的话
答：”慧能说：“与你说者就不是密，密就在你身边。”慧明言下大悟，当下礼拜慧能为师，慧明也就成了慧能的第一个大弟子。由上可见，从慧能投奔弘忍到成为六祖充满了传奇色彩。慧能逃过众人追踪，来到曹溪山中和猎人们一起干活。这样潜修十五年后，觉得弘法的时候到了，就赶到广州法性寺去参拜印宗法师。当天...
答：六祖慧能对志诚说:“若言有法与人,即为诳汝,但且随方解缚,假名三昧”,真是见道之语。因之,为师传道,必须丢掉死法,而因材施教,随缚立方,如良医治病,对症下药为妙。诸学道者,亦必须抛开固执,而随宜取法,如善航者见风使舵为佳。大抵初学道人烦恼较重,俗染较深,必须随顺世俗谛,有取有舍,有道有作,用心分别...
答：六祖慧能度慧明时说：不思善不思恶，那个就是你的本性，就是这个意思了。而慧明照此做后，立时见己本性。这就是放下屠刀立地成佛的现实例子。
答：慧能说:“你既然是为佛法而来,你现在就静下心,杜绝一切俗缘,一点俗念也不要产生,我就给你讲说佛法。”惠明沉思静默了很久,慧能对他说:“不思想善,也不思想恶,此时此刻,不就是惠明上座的本来面目吗?”惠明立刻觉悟。他又问慧能:“除了刚才说的密语密意外,还有别的密意吗?”慧能说:“我对你说了,就不再是...
答：此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也...
答：神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。显然慧能的领悟比神秀高了一层，因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比说明还没有彻底的超脱，而慧能的偈子可以表现出他对佛角教义更深的领悟。方丈也打算把位置传给慧能。但这个事情后来被神秀...
答：慧能（唐代高僧）一般指惠能（禅宗六祖）。一天，弘忍集合门人，要大家作一首偈，察看各人的见地，以便付法。大家仰望着神秀，作为东山会下的教授师，神秀并没有自信，可又不能不作偈，于是将偈写在廊下的壁上。惠能知道了，以为神秀偈没有见性，也就作了一偈，请人写在壁上：菩提本无树，明镜亦...
答：六祖慧能对志诚说:“若言有法与人,即为诳汝,但且随方解缚,假名三昧”,真是见道之语。因之,为师传道,必须丢掉死法,而因材施教,随缚立方,如良医治病,对症下药为妙。诸学道者,亦必须抛开固执,而随宜取法,如善航者见风使舵为佳。大抵初学道人烦恼较重,俗染较深,必须随顺世俗谛,有取有舍,有道有作,用心...
答：然而慧明用尽力气也拿不动这些物品。这时慧明也有所感悟,自知不合取这些法物,又见慧能诚实,便对六祖说:“你赶快走吧,后面还有追兵.”说后自己往回走,并对后面追赶的和尚说:“慧能果已不知去向,不必再追赶了。”因此,慧能才从梅关脱险。日后回到家乡,隐居16年后,他才公布身份。传说,慧明放了六祖之后,也没有回...
答： 故而，神会就来到了此时天下佛门正宗，六祖慧能讲经之所曹溪学法。 这么慧明有悟性，又小有名气，聪明伶俐还谦虚学佛的小神童，慧能会拒绝？当然是欣然收徒。 神童果然是神童，很快，慧能的...
网友评论：
须解13493538512：
高僧得道“道”指什麽?
32765仉冉
： —、行正即是道 慧能六祖在《坛经·般若品》里说:“若欲见真道,行正即是道.”这话的意思是说身口意三业清净,一切行动正直无邪,就是切实的道行,所以六祖又说...
须解13493538512：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思?
32765仉冉
： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我...
须解13493538512：
佛学中所谓 望月之手指 是什么典故? -
32765仉冉
： 1、六祖慧能说过:“真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不是明月”. 2、我们学习佛陀的经典,要通过这些语言文字,体悟它背后所蕴含的深深义理,靠此义理指示,明...
须解13493538512：
身是菩提树 心如明镜台 全文 -
32765仉冉
： 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...
须解13493538512：
六祖慧能大师在往生前的最后一首偈子是 -
32765仉冉
： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.
须解13493538512：
六祖慧能说的菩提本无树,明镜亦非台四句是什么意思 -
32765仉冉
： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
须解13493538512：
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,出自哪?典故等等?菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃 -
32765仉冉
：[答案] 了!因为你在这个时候,正有一个昭昭灵灵、灵灵觉觉的作用存在,你还不知它的来去与起处呢!这个时候,正是明代憨山... 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈...
须解13493538512：
何处惹尘埃的意思 - 何处惹尘埃的前一句是什么?连在一起是什么意思
32765仉冉
： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 佛对我说:你的心上有尘. ... 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,...
