六祖慧能开悟的话
答：神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：1、思量即不中用，见性之人，言下须见。2、无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。3、一切万法，不离自性。4、烦恼即菩提。5、一念愚即般若绝；一念智即般若生。6、定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。7、妄无...
答：1. 第一句话是：“何期自性，本自清净。”这里的“何期”意味着出乎意料，表示在悟道之后，人们才发现自己的本性原来是如此纯净无染。在未见性之前，人们不会意识到这一点。即使在迷失中，自性依旧纯净，污染只是人们无知的表现。2. 第二句话是：“何期自性，本不生灭。”这句话揭示了自性是...
答：六祖慧能大师开悟的五句话：何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。1、何期自性，本自清静 何期是指没有想到的意思，没有见性之前不知道啊！一见性才恍然大悟，没有想到自性本来这么清静，一丝毫染污都没有，那自性在迷的...
答：1. 第一句话是：“何期自性，本自清净。” 这句话表达了六祖慧能悟到的自性的本然状态，即自性原本就是纯净无染的。2. 第二句话是：“何期自性，本不生灭。” 这句话揭示了自性是不生不灭的，它超越了时间和变化，是恒常不变的。3. 第三句话是：“何期自性，本自具足。” 这句话说...
答：六祖慧能全部开悟偈语是迷时师度悟了自度，不思善不思恶此刻那个是你本来面目。即心名慧即佛乃定，定慧等持意中清净，悟此法门由汝习性，用本无生双修是正，礼本折慢幢头奚不至地，有我罪即生忘功福无比。六祖慧能全部开悟偈语特点 汝今名法达勤诵未休歇，空诵但循声明心号菩萨，汝今有缘故吾今...
答：五、解脱知见香：慧能最后说，不沉溺于善恶，要广学多闻，明心见性，称为解脱知见香。他告诉我们，要积极学习，与人为善，但又不沾染世俗之见，保持内心的清净与明智。关于六祖慧能金身的传奇，南华寺的六祖慧能金身历经1300多年，多次遭遇劫难，却能至今保全，这无疑是佛教界的一大奇迹。在慧能大师...
答：我们知道的六祖大师的故事是,他于24岁时,一次在市卖薪时,偶闻一个人嘟囔“应无所住而生其心”而顿然开悟。熟悉六祖故事的人都知道这个典故,但六祖大师为什么听到这一句话就能开悟,而你为什么却不能呢?这里面是有“奥秘”的。且听我给你分享这其中的“秘密”。 六祖大师早年家境贫寒,父亲是被贬到南方的政府...
答：六祖慧能大师的五句开悟话语，深刻地揭示了自性的真实面貌。首先，他惊奇地发现：“何期自性，本自清静”，意味着自性本就纯净无染，无论在迷惑或觉悟的状态下，自性始终如一。其次，他体认到：“何期自性，本不生灭”，指出自性是不生不灭的，这是佛教涅槃境界的真义，我们的本源是永恒不变的...
答：六祖是听到五祖为他讲解‘应无所住而生其心’开悟的，【无所住】不要住到任何相上，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。【生其心】生起度众生出离生死苦海，入佛智慧彼岸的无上菩提心。这句话也是《金刚经》的精髓之一，所以我们修行一定要发菩提心，不要只顾度自己，堕入小乘了。要多给别人...
答：作者： 惠能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
网友评论：
宫旺18935266475：
本来无一物,何处染尘埃什么意思 -
63123苗傅
： “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
宫旺18935266475：
六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗 -
63123苗傅
： 原文如下:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!个人观点,修行悟道,身无杂念,红尘皆是空
宫旺18935266475：
慧能大师他怎么开悟的 -
63123苗傅
： 呵呵,阁下曲解所知障的意思了,它的确是种知见障,往往不明白的人,就会说是因为广学多闻造成的,这就完全是在诋毁佛说了,为什么呢?菩萨本就应该精通五明之事,而佛就更不用说了,不然你能被愚痴众生给问倒了,还能算是真正的智...
宫旺18935266475：
佛教六祖慧能的那句佛歇:“普提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”是什么意思? -
63123苗傅
： 慧能大师在讲什么是佛.《金刚经》云:凡所有相,皆是虚妄.菩提树是相;明镜台亦是相;既然是相,即是梦幻,即是虚妄; 相既破尽,则本无一物,谁惹烦恼(此处尘埃暗喻烦恼).你要是问,为什么相是虚妄?sorry,这是下一问题了;需要再问哦.好的完毕,谢谢观赏.
宫旺18935266475：
何处惹尘埃的上一句是什么 -
63123苗傅
： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.此偈出自《六祖坛经》.先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀...
宫旺18935266475：
你知道六祖惠能大师听经开悟的秘密吗? -
63123苗傅
： 六祖慧能听到的是金刚经中“应无所住而生其心”一句. 金刚经中此句即为精要之一,此句精要又在“无所住”三字上. 当然,慧能听到此句也只是理悟,不能称为开悟或者证悟,开悟或者证悟是要实修体证的,慧能达到开悟或者证悟是在数十年后了. 无所住通俗点说就是不执着或者放下,无论好事、坏事、有利、不利、成功、失败等等全都不动,也就是禅宗所谓的八风不动.内心始终清澈寂静,不随外尘转动,久而久之佛性自然现前. 我静心时也常念诵此句,非常有效. 个人浅见,仅供参考.
宫旺18935266475：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. -
63123苗傅
： 出自六祖坛经,行由品第一,为五祖传衣钵是六祖慧能所做
宫旺18935266475：
菩提本无树、明镜矣非台、本来无一物、何处惹尘埃是什么意思 -
63123苗傅
： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
宫旺18935266475：
六祖慧能说的菩提本无树,明镜亦非台四句是什么意思 -
63123苗傅
： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
宫旺18935266475：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思 -
63123苗傅
： 这句话的意思是原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台.本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃! 菩提偈全文: 【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台. 明镜本清净,何处染...
