六祖慧能金句
答：《金刚经》有两句让六祖慧能开悟的金句：“应无所住，而生其心”，就是在开示我们对世界自然人生的实相的认识，要抓住最关键的核心，即万事万物都像山间的溪流一样，清澈透亮、活活泼泼，一直向前。冥想的世界观和方法论都在上述金句里了。因此，冥想的时候一般要有一个景象或者图片（密宗有本尊），...
答：第一个名言：人无刚骨，安身不牢。选自《水浒传》。适用主题，坚强意志品格，有骨气和硬气等等。事例人无刚骨，安身不牢。中华民族历来不缺少铮铮铁骨之人。为国为民奋不顾身英勇战斗的李大钊，受尽酷刑而坚贞不屈的江姐，疫情中冲锋在前的医护人员，为祖国科技创新攻坚克难的科研人员，无数青年先锋以粉...
答：③又想到玄觉禅师“一宿觉”的故事，智识很重要，玄觉禅师自己研读《维摩经》开悟明心见性，但是依然需要六祖慧能这样的老师印证心得。①书籍文章：《证道歌》永嘉玄觉禅师 ②诗词名句：贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
答：19、当你心境如花,世界就是五颜六色的,当你心事重重,世界必定是阴雨绵绵的,六祖慧能说日日都是好天气,说的就是心境。——汪书福《谁能天生就会跑》 20、当我们到了戈壁,发现自己并不能顶天立地,只有团队大旗随风猎猎,只有万千年来垒起的戈壁永远屹立不倒,而我们则小小如浮尘,卑微如蝼蚁,于是我们开始放下自我。
答：金句: “不觉知”是我们所有人成长的最大限制和障碍,无关性别。 第二部分 如何击穿:女性如何才能不断地成长? 关于成长几个重要的信念: 1、每个人都有自我发展所需要的能量和智慧, 就好像所有泉眼,如果和地下水源相联结,都可以有汩汩的清泉。 六祖慧能——每个人都是本自具足的 2、但是,我们和“水源”的连...
答：这样才叫做如如不动。这不是某甲说的，这是六祖慧能的金刚口诀里说的呢。为何佛陀对传播具备的心态也要做个说明，因为，传播本身也是在练习般若波罗蜜呀。传播者也是练习者呀，不能口说般若，心行却不在般若。而且传播这件事，属于有为法的范畴，以上的心态要具有，终因为一切的有为法，最后都不靠谱...
答：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖慧能的顿悟。人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。——王阳明的心性。身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。——神秀禅师的渐悟。《警世贤文》勤奋篇:有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香...
网友评论：
虞凡15738891995：
六祖慧能的一句佛偈 -
11977归垂
：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无...
虞凡15738891995：
求六祖慧能诗句 -
11977归垂
： 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又...
虞凡15738891995：
慧能和尚的全部名言是什么?关于菩提树的方面
11977归垂
： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 字面大意:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 这首偈是慧能写的.当时,慧能才入寺八个多月,整天在后院干着劈柴舂米的杂活.他偶然听到一个小和尚唱诵神秀此偈,认为尚未见性.于是口诵一偈,请人写在墙上,得到弘忍的赏识,传得法衣. 这首偈的本质是直指人心,见性成佛.菩提树和明镜台都具有空间形象,凡有空间形象者,则必然是相对的,所以不可用以比喻自性.自性无所谓修,无所谓得,它本身就是一个绝对的境界.光明自性人人都有,只要不污染,就能自然显露,所以明心见性不可由修持入,自性本就是“无修无证,无得无失”的.这就是“顿悟”. 请参考佛教全书.
虞凡15738891995：
六祖慧能的一句佛偈 -
11977归垂
： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
虞凡15738891995：
关于“六祖慧能”诗句都有哪些? -
11977归垂
： 六祖惠能只有一首诗,即为《偈一》,全文如下: 《偈一》 年代: 唐 作者: 惠能 菩提本非树,明镜亦非台. 本来无一物,何处染尘埃? 作者简介:惠能,俗姓卢氏,唐代岭南新州人.佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖.唐中宗追谥大鉴禅师.著有六祖《坛经》流传于世.是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一.惠能禅师的真身,供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中.
虞凡15738891995：
六祖慧能的一句佛语 -
11977归垂
： 阿
虞凡15738891995：
求六祖慧能诗句 -
11977归垂
： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃.
虞凡15738891995：
六祖慧能的一句佛偈,＂何处惹尘埃＂的上句是什么? -
11977归垂
：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.”神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈...
虞凡15738891995：
十大佛教经典语,你最中意哪一句?
11977归垂
： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.此乃六祖慧能的悟禅之言,因为其师兄在打扫禅寺时道出的:“身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃”谒句 .六祖感觉悟禅不彻底,于是他吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .禅宗六祖慧能菩萨一句“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,道出了明心见性的禅机.是啊,人性本来清净,怎么会沾染尘埃?为何又沾染了尘埃?值得人们思忖!
虞凡15738891995：
想问一下思想家六祖惠能方面的一段话 -
11977归垂
： “天堂只在目前”的只在,有唯一的意思,不是说按照怎样的修行,你就到得了天堂.因为天堂就在你的眼前,就在你的当下.天堂不会在超出现在时空点的地方存在.日用常行饶益,是叫你平常生活中的一点一滴就是禅,当你安住当下的时候...
