养正遗规全文及译文
答：这句话出自清代大学士陈宏谋所著《养正遗规》 ，与《教女遗规》《训俗遗规》《从政遗规》和《在官法戒录》并称五大遗规。《养正遗规》主要是关于修身养性的方法，集前人所长，是清代学堂的必修课。白话译文：一个人见识不够，就容易多虑。一个人威信不足，就容易发脾气。一个人信誉不好，想要说服...
答：说话要忠诚守信，行事要切实恭敬，心中有了愤怒要立刻止住，有了过分的欲望也要立刻熄灭，要时刻一心向善，念念改正自己的过失。这是修身之要。正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。右处事之要。[译文]对人对事，要符合义，以利益社会大众为前提，不能够谋求自己的私利:做人做事，要讲求道，要想到...
答：故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。余每见当世所称材子弟，大者夸记诵，诩词章，而德行根本之地，鲜过而问焉。夫在山泉水清，出山泉水浊，繄岂泉之咎哉。汨泥扬波，父兄之教不先，子弟之率不谨也。宏谋公余考昔贤养正遗规，择其简要可通行者，厘为二卷，篇帙无多，本末略备，用以流布...
答：大抵为人，先要身体端整。自冠巾、衣服、辏鞭，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云:“男子有三紧，谓头紧腰紧脚紧。头，谓头巾，未冠者总髻。腰，谓以条或带束腰。脚，谓鞀鞑。此三者，要紧束，不可宽慢，宽慢则身体放肆不端严，为人所轻贱矣。凡著衣服，必先提整衿领，结两衽纽...
答：朱子谕学者，所云志不立之病，却在贪利禄，不贪道义，要作贵人，不要作好人。教后生须将此路头，先与他指点明白，方得迤逦向圣贤一路上去。故是编既示以学之纲，即不可不正其志所向。否则志非其志，学亦非其学矣。[译文]陈宏谋按语:做学问以立志为先，这本来就是人们都知道的。只是现在世俗...
答：1、出自《养正遗规》 （清）陈弘谋 辑-古典小说之家-西陆社区 2、识不足则多疑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辨。情不足则多仪。耆退庵语存云。教人与用人不同。用人当用其所长。教人当教其所短。用者不枉其材。教者可以成材。寻常语。却大......
答：1、蒙以养正圣功也的意思：蒙童时代应培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。2、出自：《五种遗规》之《养正遗规》《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。〔...
答：下一句是“盖人之自失其正。 以自外于圣人之途者，率以童幼之年。”原文：易曰：蒙以养正， 圣功也。而养正莫先于礼。盖人之自失其正。以自外于圣人之途者，率以童幼之年。不闻礼教。则耳目手足，无所持循，作止语默，无所检束。及其既长，沿习偷安，徇情任气。如已决之水。不可堤防，已...
答：出自：《五种遗规》之《养正遗规》易曰. 蒙以养正. 圣功也. 而养正莫先于礼。盖人之自失其正. 以自外于圣人之途者. 率以童幼之年。不闻礼教。则耳目手足. 无所持循. 作止语默. 无所检束。及其既长. 沿习偷安. 徇情任气。如已决之水。不可堤防. 已放之条. 不可盘郁. 何所不至哉...
答：兰芳是一种花，生长在幽谷之中。古代常以兰来比喻君子。君子不为名修，名只是身外物，如荣华富贵等等。一、出处：清代陈宏谋编《养正遗规》教育读物 二、陈宏谋简介 雍正进士历官布政使、巡抚、总督，至东阁大学士兼工部尚书。在外任三十余年，任经十二行省，官历二十一职，所至颇有政绩，得乾隆帝信任...
网友评论：
岳泥18922254517：
亏人是祸,亏己是福.——〔清〕陈宏谋《养正遗规》 -
7381隗水
： http://www.mzwl.net/Article/jgyx/yzyg/
岳泥18922254517：
帮忙翻译养正遗规里的几个典故 -
7381隗水
： 分剑追财,安徽有个富翁家资千万,生一女一子,临死时女儿强势蛮横,嫁个丈夫贪婪无情,儿子年幼.富翁把财产全分给女儿,只给儿子分得一把剑.遗言是等儿子长到十五岁后让女儿把财产过户.结果女儿不兑现诺言.于是儿子告到省长何武那里.何武说:剑的意思是决断,十五岁的人懂得打官司了,于是按照富翁的意思把案子断结.同辕观罪,春秋时代晋国的郤犨为人贪婪,要霸占长鱼矫的田产,就把长鱼矫及其妻子母亲拴在同一辆车的车辕上,两家从此结仇,最后长鱼矫伙同国君及其他人把郤犨家族灭绝了.前一典故说的是通过微辞判断案件的隐情,后一典故说的是小矛盾酿成灭门大案.
岳泥18922254517：
古文 焦饭遗母的译文 -
7381隗水
： 陈遗非常的孝顺,他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭.当时陈遗是一个郡的负责文书的官员,他一直带着一个袋子.每次煮饭后,就将锅底烧焦的饭收集起来,等到回家后就给母亲.后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡,郡守袁山松立刻出兵征战,当时陈遗已经收存了数斗焦饭,由于来不及回家,就带着这些焦饭从军作战.后来与孙恩的战役失败,全军溃散,逃进深山沼泽,由于没有粮食供应,很多人都饿死山野,但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来. 人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了!
岳泥18922254517：
翻译《教子》全文 -
7381隗水
： 原文如下: 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改....
岳泥18922254517：
弟子规全文及解释是什么?
7381隗水
： 《弟子规》总叙原文:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.译文:弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而...
岳泥18922254517：
续资治通鉴卷五十二有关范仲淹的原文及翻译 -
7381隗水
： 仲淹少有大志,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,无一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉①尚风节,自仲淹创之. 性至孝,以母在时方贫,其扣虽抄...
岳泥18922254517：
文言文翻译 -
7381隗水
： 原文〕李士衡为馆职,使高丽,一武人为副.高丽礼币赠遗之物,士衡皆不关意,一切委于副使.时船底疏漏,副使者以士衡所得缣帛藉船底,然后实己物,以避漏湿.至海中,遇大风,船欲倾覆,舟人大恐,请尽弃所载,不尔,船重必难免....
岳泥18922254517：
翻译文言文 -
7381隗水
： 只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头.《小石城山记》原文:自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上为睥睨,...
岳泥18922254517：
陶母湛氏的原文及翻译 -
7381隗水
： 陶母湛氏的原文: 陶侃幼为孤子,家境贫寒.陶母含亲茹苦,靠纺纱织麻维持生计,供养陶侃读书.陶母时常诫子务“使结交胜己”.同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿.於时冰雪积日,侃室如悬罄,而逵马仆甚多.侃母谌氏语侃曰:“汝但出...
岳泥18922254517：
文言文翻译郑人买履
7381隗水
： 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃日:＂吾忘持度.＂反归取之.及反,市罢,遂不得履.人日:＂何不试之以足?＂曰:＂宁信度,无自信也.＂ 郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急忙赶回家去取.等他带着绳子跑回来时,集市已散,他最终没能买到鞋.别人知道后对他说:“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸,也不相信自己的脚.”
