凡制国治军

  • 凡制国治军 必教之以礼 励之以义 使有耻也 的翻译
    答:凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也的翻译如下:凡是统治国家和管理军队,必须教军民知道守礼,勉励他们守义,这是为了使之有耻。当人有了耻,从大处讲就能战攻,从小处讲就能退守了。详细介绍如下:人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不...
  • 廉耻顾炎武原文及翻译
    答:古人治军之道,未有不本于廉耻者。《吴子》曰:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在正清小足以守矣。”《尉缭子》言:“国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生。”而太公对武王:“将有三胜,一曰礼将,二曰力将,三约止欲将。故礼者,所以班朝治军而兔...
  • 因怒兴兵的叫什么兵
    答:因怒兴兵出自《吴子兵法》。《吴起兵法》又称《吴子》,它是一部重要的军事著作,由战国名将吴起著,是反映古代军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题,该篇既反对持众好战,也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德,外治武备才能使国家强盛。吴子曰:"凡制国治军,必教之以礼,励...
  • 文言文《吴子-图国》全文翻译
    答:4、吴子曰:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。然战胜易,守胜难。故曰,天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是以数胜得天下者稀,以亡者众。”【译文】关于说:“凡治理国家和军队,必须用礼来教育人们,用义来勉励人们,使人们鼓起勇气。
  • 乱生于治,怯生于勇.
    答:所以中国古代兵家都十分重视对士卒士气的激励、调动,以提高自己士兵的士气.《吴子》曰:"凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也.夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣." 《四囊书》中说:"兵之所以战者气也,气之所以激者怒也.方其气勇怒盈,虽童稚亦有死志;及其气衰怒解,虽勇士亦无斗志."...
  • 《吴子》的全文是什么?
    答:吴子曰:"凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。然战胜易,守胜难。故曰,天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是以数胜得天下者稀,以亡者众。" 吴子曰;"凡兵之所起者有五:一曰争名,二曰利,三曰积恶,四曰内乱,五曰因饥。其名又有五...
  • 吴起兵法 图国第一上有这样的话
    答:吴子曰:「凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。然战胜易,守胜难。故曰,天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是以数胜得天下者稀,以亡者众。」 吴子曰:「凡兵之所起者有五:一曰争名,二曰争利,三曰积德恶,四曰内乱,五曰因饥。其名...
  • 中国古代著名的军事家的名言
    答:凡制国治军,必教之经礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守。《吴子》师出之日,有死之荣,无生之辱。《吴子》勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯者勇;谋夺势失,则勇者怯。《吴子》兵无常勇,亦无常怯,有气则实,无气则虚,虚则怯。《墨子》凡伐国之道,攻心...
  • 胜出必有所长 下一句 或者上一句是什么? 《吴子》全文
    答:吴子曰;“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大,足以战;在小,跳以守矣。然战胜易,守胜难。故曰:‘天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。’是以数胜得天下者稀,以亡者众。” 吴子曰:“凡兵之所起者有五:一曰争名,二曰争利,三曰积德恶,四曰内乱,五曰因...
  • 吴子兵法,谁写的,怎么没听说过啊?
    答:吴子曰:「凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。然战胜易,守胜难。故曰,天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是以数胜得天下者稀,以亡者众。」 吴子曰:「凡兵之所起者有五:一曰争名,二曰争利,三曰积德恶,四曰内乱,五曰因饥。其名...

  • 网友评论:

    谈研13325147886: “凡治国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也”是什么意思?
    19484微路 : 凡治理国家和军队,一定要用“礼”去教 化,用“义”来激励,使他们有“知耻”的观念.

    谈研13325147886: 求一篇读一本军事著作的体会(2000字左右)就是一篇读后感 -
    19484微路 :[答案] 中国古代治军思想的基本特点 ——“武经七书”读后感 古代兵书是我国传统文化库藏中的瑰宝,也是我们在今天研究军... “以仁为本,以义治之”.《吴子》一书认为,“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也.夫人有耻,在大足以战,在...

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    19484微路 : 《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为.人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所...

    谈研13325147886: ”古之善用兵者,因天地之常,与之俱行”说明了什么道理? -
    19484微路 : 爬爬书库 春秋时期频繁丰富的战争实践活动,直接推动了军事思想的发展,当时的政治家、军事家、思想家都高度重视对军事的探讨和总结,从而大大深化了人们的军事理性认识.在这个历史过程中,范蠡作为当时南方兵学的代表人物之一,...

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    19484微路 : 始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五 曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑 、时制也...

    谈研13325147886: 秦始皇建立中央集权的措施 有哪些措施 -
    19484微路 : ①政治方面:A、自称“始皇帝”,拥有至高无上的权力,凡行政、军事、经济一切大权,均由皇帝总揽.此制沿用到清朝, B、建立中央集权的三公制度和地方机构的郡县制度.官吏均由皇帝任免. 中央设“三公”.丞相:帮助皇帝处理全国...

    谈研13325147886: 求孙子兵法翻译为现代语言
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    谈研13325147886: “孙子”原名叫孙武还是孙膑?高悬赏!!!!快点啊,我有用
    19484微路 : 孙子、孙武 是一个人孙武,字长卿.春秋晚期的著名军事家.是齐国田完后裔,赐姓... 他与伍子胥共同辅佐吴王,经国治军,“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,...

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    19484微路 : 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...

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