出礼入刑是什么意思

  • 出礼入刑隆礼重法什么意思
    答:1、“出礼入刑”是指在处理法律案件时,要将礼仪和刑法结合起来,既要考虑当事人的行为是否符合礼仪规范,又要考虑其行为是否触犯了法律。2、“隆礼重法”是荀子提出的一种治国策略,是指在治理国家时,既注重礼仪教化,又重视法律制度。
  • ...流而为义义流而为礼礼流而为刑刑流而为兵什么意思
    答:道,指代高人才有的德行,德就是我们现在意义上的高尚道德,仁者,爱人之心,义,爱所爱之人的心(对你好的,你都爱,不好的,你不爱),礼者,规矩也,与法律有紧密联系,古代有“出礼入刑”之说,就是你要是超出礼的界限,就要用刑罚来对付你了。礼就相当于治安处罚法,再严重一点就是刑法了...
  • 先廉耻而后刑法,先起亲爱而后律其身什么意思?
    答:先用道德来教化人,道德解决不了的,用刑法来强制人接受某种思想 事情的执行应当先从自己的亲戚和朋友开始进行,然后再要求自己遵行 此为古代治军之道
  • 关于法规的诗句
    答:中国法制史之律(卷一)西周亲亲尊尊行五礼,(亲其所亲,尊其所尊;五礼:吉凶礼宾嘉)质牛剂器贷傅别。 (买卖:牛、奴隶称为质,器具等称为剂;借贷关系:傅别)六礼七出三不去,(婚姻六礼;休妻制度)立嫡以长不以贤。(嫡长子继承制)听讼断狱表刑礼,(民刑区分;德主刑辅,出礼入刑,相为表里)辞色气耳目真伪。 (...
  • 六辟律节是什么意思
    答:这正是中国传统法观念中的所谓“礼去刑取,出礼入刑”。在“六律”之上是“名例律”,它位列律典篇首。其内容是关于刑名、刑等、刑之加减、恤刑、赦免、共犯、自首、类推等方面的原则性规定,以及关于律典中使用的词语的语义的解释。它的规定统管全局,指导全律,原则性地体现了儒家的“三纲五常...
  • “刑不上大夫,礼不下庶人”什么意思?
    答:“刑不上大夫,礼不下庶人的意思是:大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人,这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程,已经到了对人是一种精神折磨的礼法,所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识...

  • 网友评论:

    钮省15912864708: 出礼入刑 - 百科
    9916娄农 : 一般认为,礼的很多规范实质上具有法律甚至国家根本大法的性质.刑是西周法的基本形式,用来惩治和防止犯罪.礼与刑是西周法的基本组成部分.两者的目的是一致的,都是为了调整社会关系和规范人们的行为.凡是礼所不容的,就是刑所...

    钮省15912864708: 谁能帮我找一篇关于“礼、义、廉、耻”这四个中任意一个字的相关议论?
    9916娄农 : 中华法制文明源远流长,历史悠久,辗转相承,从未间断,礼,是其灵魂.从氏族社... “礼之所去,刑之所取,失礼入刑,相为表里”.(一)"出礼入刑". 周礼内涵丰...

    钮省15912864708: 关于“礼与德是什么关系” -
    9916娄农 : 中国古代法律的突出特点是伦理道德性.“德主刑辅”“出礼入刑”一类的说法容易让人感觉,所谓的“礼”就是道德,而礼与刑的关系其实也就是道德与法律的关系.实际上这种理解并不准确. 道德是指由人们的物质生活条件决定的关于善与...

    钮省15912864708: 礼与刑名词解释 -
    9916娄农 : 周公制礼后,礼在西周就具备了法的性质.礼从积极方面来规定人们应该做什么,而刑则从消极方面来规定人违礼以后如何处罚.礼包括两个方面,一是国家系统的典章制度,如宗法制、分封制和国家活动等,二是人们的行为规范和婚、丧、冠...

    钮省15912864708: “礼之所去,刑之所取”是什么意思? -
    9916娄农 : 礼”:正面、积极规范人们的言行. “刑”:多指刑法和刑罚,对一切违法背礼行为进行处罚“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里也.”这种礼刑互为表里,礼在则法在,礼失则刑补的状况,正是古人眼里的法律,所谓礼法是也.在中国法律史中,刑之发生即为礼之手段,礼以导之教之,刑以罚之惩之,礼与刑,刑与礼实在是个统一体,这正是中国法律传统的真实写照

    钮省15912864708: 礼刑互补是什么意思 -
    9916娄农 : 西周开创的礼、刑结合的治国模式 A.礼、刑二种手段的共同性 从宏观上看,西周时期的礼、刑两种手段,都是维护社会秩序,调整社会关系的重要社会规则,它们相辅相成,互为表里,共同构筑了西周社会完整的法律体系.凡礼之所禁,必为刑...

    钮省15912864708: “以礼入法”中的“礼”指的是什么? -
    9916娄农 : 礼仪,礼记 以礼入法,是中国法律发展史上百一件大事,法律因此发生了重大的深远的变化,礼成为度法律的重要组成部分,形成了法律为礼教所支配的局面.古人所谓“明刑弼教”,实质上即以法律制载的知力量来维持礼,加强礼的合法性和强制性.礼认为对的,就是法认为合法的;礼所不容许的,也就是法所禁为、所制载的.诚如东汉廷尉陈宠疏道中所云:“礼之所去,刑之所取版,失礼则入刑,相为表里者也”;明丘浚《大学衍义补》云:“人心违于礼义,然后入于权刑法”.礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神.

    钮省15912864708: 什么是“以礼入法、礼刑结合” -
    9916娄农 : 以礼所规定的行为准则制定法律,以礼的精神定罪量刑

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