出礼入刑翻译
答：而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级...
答：翻译：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？一、原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。二、...
答：中国法制史之律(卷一)西周亲亲尊尊行五礼,(亲其所亲,尊其所尊;五礼:吉凶礼宾嘉)质牛剂器贷傅别。 (买卖:牛、奴隶称为质,器具等称为剂;借贷关系:傅别)六礼七出三不去,(婚姻六礼;休妻制度)立嫡以长不以贤。(嫡长子继承制)听讼断狱表刑礼,(民刑区分;德主刑辅,出礼入刑,相为表里)辞色气耳目真伪。 (...
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亢冯19444829098：
出礼入刑 - 百科
23709暴露
： 蔺相如生于哪一年不详,赵国宦官头目缪贤的家臣,战国时期著名的政治家、外交家、军事家相传为河北曲阳人.蔺相如,战国时期赵国上卿,在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候,不仅凭借着自己的智慧和勇气,让秦国的图谋屡屡受挫...
亢冯19444829098：
古文《廉颇蔺相如列传》译文 -
23709暴露
： 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名. 廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,...
亢冯19444829098：
“以礼入法”中的“礼”指的是什么? -
23709暴露
： 礼仪,礼记 以礼入法,是中国法律发展史上百一件大事,法律因此发生了重大的深远的变化,礼成为度法律的重要组成部分,形成了法律为礼教所支配的局面.古人所谓“明刑弼教”,实质上即以法律制载的知力量来维持礼,加强礼的合法性和强制性.礼认为对的,就是法认为合法的;礼所不容许的,也就是法所禁为、所制载的.诚如东汉廷尉陈宠疏道中所云:“礼之所去,刑之所取版,失礼则入刑,相为表里者也”;明丘浚《大学衍义补》云:“人心违于礼义,然后入于权刑法”.礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神.
亢冯19444829098：
“礼之所去,刑之所取”是什么意思? -
23709暴露
： 礼”:正面、积极规范人们的言行. “刑”:多指刑法和刑罚,对一切违法背礼行为进行处罚“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里也.”这种礼刑互为表里,礼在则法在,礼失则刑补的状况,正是古人眼里的法律,所谓礼法是也.在中国法律史中,刑之发生即为礼之手段,礼以导之教之,刑以罚之惩之,礼与刑,刑与礼实在是个统一体,这正是中国法律传统的真实写照
亢冯19444829098：
论西周礼与刑的关系 -
23709暴露
： 一般认为,礼的很多规范实质上具有法律甚至国家根本大法的性质.刑是西周法的基本形式,用来惩治和防止犯罪.礼与刑是西周法的基本组成部分.两者的目的是一致的,都是为了调整社会关系和规范人们的行为.凡是礼所不容的,就是刑所...
亢冯19444829098：
什么是“以礼入法、礼刑结合” -
23709暴露
： 以礼所规定的行为准则制定法律,以礼的精神定罪量刑
亢冯19444829098：
对于儒家政治学说被认为是伦理政治学你如何理解这一观点? -
23709暴露
： 孔子是一位道德哲学家和伦理学家,其所创立的儒家学说的核心思想就是一种伦理政治思想,主要包括三个方面的内容:一是民本的“仁”的思想,这是本体意义上的善之人性,亦是主体的仁之理念;二是宗法的“礼”的思想,这是客体的外在的礼之规定;三是无过无不及的中庸思想,这是整体的伦理政治目标和价值指向.仁、礼和中庸三者的关系:仁和礼犹如车之两轮.仁是心之理,礼是实现仁的外在形式.人们通过礼,充分发挥其仁之本性,就可以达到中庸这一最高的伦理政治境界.而要达到这种最高境界,还必须坚持:修身、齐家、治国、平天下的逐层递进上升的修养方式.这就是孔子整个伦理政治学的基本结构.---山西大学哲学社会学院宁俊伟教授
亢冯19444829098：
西周法律制度对后世立法的影响有哪些? -
23709暴露
： 西周开创的礼、刑结合的治国模式A.礼、刑二种手段的共同性 从宏观上看,西周时期的礼、刑两种手段,都是维护社会秩序,调整社会关系的重要社会规则,它们相辅相成,互为表里...
