刑不过大臣赏善不遗匹夫
答：法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。韩非子所说。出自《韩非子·有度》原文 法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。译文 法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一...
答：就是对所有人都要平等对待，不能因为是大臣就不去责备，也不因为是平民就不加以赏赐。
答：【答案】：C 第一步，本题考查文学常识知识。第二步，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”出自法家韩非的《韩非子·有度》，是指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。对应正确。
答：故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则...
答：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫是指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。
答：法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，出自《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”。意思是法律不偏袒权贵之人，用墨线量度就不会弯曲。指法律应公平公正，一视同仁。读懂了这个道理，执法者做到以身作则、遵纪守法，才会赢得民众的...
答：韩非在其法学思想理论中，第一次主张明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权维护法律尊严，产生了积极的影响。，“犯法为逆以成大奸”的，全都是那些“尊贵之臣”，而真正受到刑罚惩办的，却是普通百姓。因而，百姓无从...
答：刑过不避大臣赏善不遗匹夫是法家学派的主张，法家的相关知识详细介绍如下：1、简介：法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期...
答：《韩非子》中，最有名的言论，便是“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”很多人认为，法家的“刑不避大夫”比儒家的“刑不上大夫”思想更先进，更能体现法律面前，人人平等。果真如此吗？且听韩非之分解：《二柄》有曰：“明主制臣者，二柄而已。二柄者，刑德也。何谓刑德？杀戮之谓刑，庆赏之谓德...
答：韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国...
网友评论：
荀秀15795236109：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是什么意思? -
55662澹江
：[答案] 刑:惩罚.过:过错,罪过.匹夫:平民百姓. 惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓. 指惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待.也指法律面前人人平等,没有地位高低之分.
荀秀15795236109：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,是什么意思? -
55662澹江
： 就是对所有人都要平等对待,不能因为是大臣就不去责备,也不因为是平民就不加以赏赐.
荀秀15795236109：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”这句话有什么含义?
55662澹江
： 遗:遗漏.匹夫:普通百姓.惩罚罪 过,不能回避高官权臣;奖赏善行,不能 遗漏普通百姓.指赏罚要公正严明.这句话出自《韩非子•有度》:“法之所加,智者弗 能辞,勇者弗敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”
荀秀15795236109：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”这句话出自什么文章?
55662澹江
： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” 出自《韩非子·有度》.匹夫:平民.意思是:惩罚有罪过的人,就是大臣也不要放过;奖赏有功劳的人,就是平民百姓也不能遗漏.
荀秀15795236109：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是什么意 -
55662澹江
： 刑罚不避讳做大官的的人,奖赏善举不遗漏任何一个普通人,是指人人平等对待
荀秀15795236109：
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫出自诸子百家中哪个
55662澹江
： 春秋—礼记
荀秀15795236109：
“法不阿贵” , “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是什么意思? -
55662澹江
： 法不阿贵,绳不挠曲.法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.【文意】法不偏袒权贵,法律的准绳决不能屈从于邪恶,就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样.应该受到法律制裁的人,即使他有才智也不能用言辞来辨解、搪塞,即使他英勇无比也不敢用武力来抗争.惩罚非过,不可回避权贵大臣;而奖赏善行,则不可遗漏普通百姓.【商战例析】在中国历史上,一些高明的管理者,正是因为坚持法不阿贵”的原则,赢得了事业的成功.包公之所以被中国人所世代颂扬,极为重要的一点是他秉公执法,法不阿贵.
荀秀15795236109：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”可引用描写什么?
55662澹江
： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”见《韩非子•有度》. 刑过:惩罚罪过.匹夫:泛指平民百姓.这两句大意是:惩罚有罪行的人,不能因是高官显宦而回避;奖赏有功劳的人,不能因是小民百姓而遗忘. 主张以法治国的韩非,认为法律是建立一个强有力的政权和有秩序的社会所必需的条件,因此,必须明确立法制度和执法的统一性,即赏罚对官对民都应一样,不论上下贵贱都要一视同仁,该赏就赏,该罚就罚,赏罚得当,公正严明,这样才能取信于民,使百姓乐于奉公守法.论述法不阿贵、赏罚严明时常引用此名句.
荀秀15795236109：
1.民为贵社稷次之君为轻.2.刑过不避大臣赏善不遗匹夫.3.祸兮福之所倚福兮祸之所伏.4.知己知彼知己百战不殆.分别是百家中哪一家的言论. -
55662澹江
：[答案] 1.儒家
荀秀15795236109：
请将＂法不阿贵,绳不绕曲＂这句话译成白话文,越详细越好. -
55662澹江
：[答案] 释义:法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情.形容执法公正,法律面前人人平等. 出处:《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲.法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.” 示例:做到~可能会遇到种种习惯势力...
