刑过不必大夫赏善不遗匹夫
答：“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》。选段：法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。译文：法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一样。受到法律的制裁，有智慧的人没有理由用言辞辩解，勇敢的人不敢用武力抗争。惩罚罪过不回避权贵大臣，奖赏...
答：《韩非子》中，最有名的言论，便是“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”很多人认为，法家的“刑不避大夫”比儒家的“刑不上大夫”思想更先进，更能体现法律面前，人人平等。果真如此吗？且听韩非之分解：《二柄》有曰：“明主制臣者，二柄而已。二柄者，刑德也。何谓刑德？杀戮之谓刑，庆赏之谓德...
答：【答案】：D 本题考查法理学。A项正确，“群臣上下贵贱皆从法，此谓为大治”是指举国上下不分贵贱，都能遵纪守法，就会出现政治修明的安定局势。这句话体现的是法律法律面前人人平等的理念。B项正确，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是指惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，强调惩罚和奖赏应一...
答：出自《韩非子·有度》。法不阿贵一词，出自《韩非子·有度》一文。原文有“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”意思是说，执法应当一视同仁，不分富贵贫贱、不论官职大小，所有人都受到法律所施与的平等奖赏和惩罚。词语解释：解释：法：法律。阿...
答：在法治的实施过程中,由于其“刑过不避大夫”的做法,得罪了不少权贵,所以孝公逝世新君继位后,便遭到了来自旧贵族以及新君的报复。 商鞅变法的主要内容就是以法治代替人治,其核心思想主张“赏善不遗匹夫,刑过不避大夫”。就是地位再低的人做了善事,也该得到奖赏,哪怕是权贵触犯了法律,也应该受到处罚。 如秦惠...
答：【答案】：C 第一步，本题考查文学常识知识。第二步，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”出自法家韩非的《韩非子·有度》，是指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。对应正确。
答：作者把“奉法”作为治乱兴亡的关键，用一系列的历史事件，申述了“因法数，审赏罚”、“奉公法，废私术”对于治理的重要作用。文中提出的“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想，与儒家“刑不上大夫”的观念正好相反，体现了积极进步的历史意义。
答：【出处】《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 属法家的言论
答：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”译文：法不偏袒权贵，法律的准绳决不能屈从于邪恶，就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样。应该受到法律约束的人，即使他有才智也不能用言辞来辨解、搪塞，即使他英勇无比也不敢用武力来抗争。惩罚非过，不可回避权贵大臣，而奖赏善行，则不可遗漏普通百姓。
答：翻译：扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢/习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。
网友评论：
余谭18040549709：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是什么意思? -
32280哈科
：[答案] 刑:惩罚.过:过错,罪过.匹夫:平民百姓. 惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓. 指惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待.也指法律面前人人平等,没有地位高低之分.
余谭18040549709：
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,是什么意思? -
32280哈科
： 就是对所有人都要平等对待,不能因为是大臣就不去责备,也不因为是平民就不加以赏赐.
余谭18040549709：
下列观点,出自《孟子》一书的是 -
32280哈科
：[选项] A. “民为贵,社稷次之,君为轻” B. “刑过不避大夫,赏善不遗匹夫” C. “天行有常,不为尧存,不为桀亡” D. “择天下之贤可者,立以为太子”
余谭18040549709：
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫出自诸子百家中哪个
32280哈科
： 春秋—礼记
余谭18040549709：
“法不阿贵” , “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是什么意思? -
32280哈科
： 法不阿贵,绳不挠曲.法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.【文意】法不偏袒权贵,法律的准绳决不能屈从于邪恶,就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样.应该受到法律制裁的人,即使他有才智也不能用言辞来辨解、搪塞,即使他英勇无比也不敢用武力来抗争.惩罚非过,不可回避权贵大臣;而奖赏善行,则不可遗漏普通百姓.【商战例析】在中国历史上,一些高明的管理者,正是因为坚持法不阿贵”的原则,赢得了事业的成功.包公之所以被中国人所世代颂扬,极为重要的一点是他秉公执法,法不阿贵.
余谭18040549709：
对战国时期韩非子法家思想的评价 -
32280哈科
：[答案] 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因... 他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·...
余谭18040549709：
1.民为贵社稷次之君为轻.2.刑过不避大臣赏善不遗匹夫.3.祸兮福之所倚福兮祸之所伏.4.知己知彼知己百战不殆.分别是百家中哪一家的言论. -
32280哈科
：[答案] 1.儒家
余谭18040549709：
怎样赏析赏不遗疏远?怎样赏析赏不遗疏远,罚不阿亲贵,以公平为
32280哈科
： “赏不遗疏远,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳”见唐•吴兢《贞观政要•择官》. 阿:屈从.,这几句大意是:奖赏不遗漏关系疏远者,惩罚不屈从于亲戚显贵,一切以公平作为规矩,以仁义作为准绳. 刑赏为公,是执法者必须遵守的原则.韩非提出的“法不阿贵,绳不挠曲”、“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫”(《有度》),也是说的这个道理.只有按照法律公平行事,对上对下一个样,法律面前一律平等,刑赏面前一视同仁,法律才能具有权威性,奖惩才会收到最大的社会效益.
余谭18040549709：
法家学派的深远影响 -
32280哈科
：[答案] 法家在理论上提出了进化论和性恶论两个重要观点.他们认为＂古今不一度＂,社会是不断演变向前发展的.固守先王之道是... 2、因时变法,整饬法令,设立在官府,布之于百姓.3、厚赏重刑,执法严厉,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.4、君主谨守主...
余谭18040549709：
韩非子思想改革,反对空谈仁义,提倡法X(X是一个字) -
32280哈科
：[答案] 主张改革 反对空谈仁义 提倡法治 他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大... 任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》).他还认为只有实行严刑重罚...
