劝学篇荀子原文及翻译

  • 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。翻译
    答:翻译为:君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》(《荀子》首篇),原文选段:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博...
  • 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也的翻译
    答:出自荀子《劝学篇》原文摘录如下 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。白话译文 我曾经一天...
  • 劝学篇荀子原文及翻译
    答:劝学篇荀子原文及翻译如下:一、《劝学》原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不积跬步,无以至千里;不积小...
  • “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海什么意思?
    答:意思:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。出处:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子所作。原文节选:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,...
  • 强自取柱柔自取束翻译
    答:”的翻译是过于刚强,就容易折断;过于柔弱,是自我束缚。1、出处《荀子·劝学篇》:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。2、原文(节选)物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。...
  • 积善成德,而神明自得,圣心备焉翻译
    答:这句话出自战国·荀子的《荀子·劝学》,原句如下:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。白话译文:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从...
  • 荀子劝学篇全文及拼音
    答:《荀子·劝学篇》是中国古代哲学家荀子的代表作之一,全文解释拼音如下:子曰:“吾学不厌乎久矣,而刚、得、终、始有次焉。病能不殆,则已矣,不殆焉,惟力克之。山茍可移,大地焉延,故树杪而蔽林,五色烂然而惑视,然而后已。茍为无改于诗书者,吾何以观其临表也?视其所以事亲也。虽固...
  • 荀子的《劝学篇》原文
    答:荀子《劝学篇》原文:青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。解释:荀子在这篇《劝学》中,以极富象征意味的语句开启了文章的序幕。首句以...
  • 劝学篇原文及翻译
    答:劝学篇原文及翻译如下:劝学篇原文:荀子君子曰,学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:吾...
  • 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣的翻译
    答:1、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》,原文内容是“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第...

  • 网友评论:

    许才13164429474: 荀子《劝学》节选 译文积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐... -
    15281迟澜 :[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没...

    许才13164429474: 荀子的《劝学篇》原文 -
    15281迟澜 :[答案] 《劝学》原文君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则...

    许才13164429474: 荀子劝学高中生背诵篇翻译 -
    15281迟澜 : 【原文上】 《苟子》君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中(z hong)绳,輮(r ou)以为轮,其曲中规.虽有槁(gao)暴(pu),不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺(l i)则利,君子博...

    许才13164429474: 荀子《劝学》翻译是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道貌岸然者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.故君... -
    15281迟澜 :[答案] 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮....

    许才13164429474: 荀子《劝学》节选 译文 -
    15281迟澜 : 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...

    许才13164429474: 谁有荀子《劝学》的原文翻译啊~ -
    15281迟澜 :[答案] 近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若...

    许才13164429474: 荀子 劝学篇1.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.2.蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅,与之俱黑.----翻译 -
    15281迟澜 :[答案] 1.君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠. 2.蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直.白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑.

    许才13164429474: 古今贤文 劝学篇全意思多多的,要写作文的,500字左右,不满400不给分.快,好了后在加30分啊! -
    15281迟澜 :[答案] 《劝学篇》原文荀子第一·劝学君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受 绳则直,金就砾则利.君子博学而日参省乎...

    许才13164429474: 荀子《劝学》翻译 -
    15281迟澜 : 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结...

    许才13164429474: 荀子的《劝学》的翻译 -
    15281迟澜 : 君子说:学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎拉直的墨线,用火熨木使弯曲成车轮,木材的弯度(就)符合圆规了,即使又晒干了,也不会再挺直,...

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