劝学荀子一句一译
答：劝学 荀子 〔先秦〕君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；...
答：劝学是战国时期荀子的一篇文章，以下是《劝学》的原文及翻译如下：一、原文 1、有子曰：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。不学乐，无以乐。不学易，无以易。不学书，无以广。不学礼，无以定。不学诗，无以文。”有子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高...
答：而且,随着用比的连续和手法的变换,形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。因此,这不仅是一篇出色的古代教育论文,而且可以当作一篇文学作品来欣赏。 这篇文章各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题,而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。例如,文章的第一句写道:...
答：4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。5、君子生非异也，善假于物也。君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的...
答：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多...
答：积一时之跬步，臻千里之遥程的意思是说：行程千里，都是从一步一步开始，无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成就。这句话出自《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的...
答：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。 原文如下: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登...
答：赏析一: 荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。 文章开篇就郑重地写道:君子曰:学不可以已。这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是恶...
答：这一部分仍运用了比喻论证的方法,共用了"积土成山,风雨兴焉"等10个比喻。 2.唐代书法家颜真卿写的《劝学》诗 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿 本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。 第1段:论述学习...
答：所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，...
网友评论：
空阙19242753871：
荀子《劝学》节选 译文 -
49439伊顾
： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
空阙19242753871：
荀子劝学高中生背诵篇翻译 -
49439伊顾
： 【原文上】 《苟子》君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中(z hong)绳,輮(r ou)以为轮,其曲中规.虽有槁(gao)暴(pu),不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺(l i)则利,君子博...
空阙19242753871：
荀子的劝学如何翻译?教下谢谢啊! -
49439伊顾
： 荀子劝学翻译:君子说:学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使...
空阙19242753871：
《荀子》劝学,内容和翻译,多谢. -
49439伊顾
： 原文:君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而...
空阙19242753871：
荀子.劝学的解释 -
49439伊顾
： 这里了 http://bk.baidu.com/view/17130.htm 锲而不舍qiè ér bù shě 〖解释〗锲:镂刻;舍:停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力. 〖出处〗《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.” 〖示例〗夫固谓一人~,则行美于本性矣. ★章炳麟《菌说》 雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功).
空阙19242753871：
劝学第三段 -
49439伊顾
： 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
空阙19242753871：
《劝学》译文!!! -
49439伊顾
： “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.” 这句话是什么意思? 我曾经整天地思考,却比不上短时间内所学习的. 《劝学》是《荀子》的第一篇,原文很长,高中课本上的《劝学》一文,是原文前几段的节录.
空阙19242753871：
玉在山而草木涧,渊生珠而涯不枯.解读这一句出自《荀子 劝学》里的句子! -
49439伊顾
：[答案] 玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯.——《荀子·劝学》 [解读]宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯.学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡.若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡...
空阙19242753871：
荀子中的劝学 的翻译中 有一句,,＂木直中绳,輮以为轮 ＂ 是什么意思啊? -
49439伊顾
：[答案] 一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以符合圆规.即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样.
空阙19242753871：
劝学的内容? -
49439伊顾
： 劝学 《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过...
