动者静之基+解释
答：【拼音】jiàng běn liú mò【解释】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。【出处】《太上老君说常清静经》“夫道者:有清有浊，有动有静;天清地浊，天动地静;男清女浊，男动女静;降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基;人能常清静...
答：某种设备或工程项目在运行过程中，需要养护及科学管理，比如地铁运行，需要各方面的维护保养和管理。简称运行养管。
答：夫道者，有清有浊出自《清静经》。原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人...
答：夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫,人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能...
答：3、天清地浊，天清，指天动而清。地浊，指地凝而浊。4、天动地静，指天地有动有静。二、扩展知识：1、出处：《清静经》2、含意：此段总述了，所谓大道的造化，乃是大道中自然而然大道无形的运作，丝毫没有一点自私的作为，这样才能做到“大道之行也，天下为公”的境界。清、浊、动、静、天...
答：继之者善也，成之者性也……。’ 【太上清静经】 老君曰：‘大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊；有动有静。天清地浊；天动地静。男清女浊；男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地...
答：出自太上清净经 太上老君清静经 原文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫，...
答：人体的一切机能,都是在静极状态下恢复的,万物也从静中生长,这就是老子所言:“人能常清静,天地悉皆归。”但是,要知道静须在动之后,否则这个静就不是静,而是枯、滞、死,也就是老子所言:动者,静之基。 所以,切不可只打坐而不运动。筑基须动静双修。动以强体,静以安禅。只知静坐修禅,不知习武强身,...
答：出自《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，作者不详。正文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常...
答：译文：用清静的真心照应外物，那么外物就是清静的，内外都获得清静，才是真正的清静。真常应物，真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静，恒常清静。出自《太上老君说常清静经》“
网友评论：
鄢莺13652514368：
降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,天地悉皆归.出自——《常静经》,这几句是什么意思啊? -
28519木姬
： 降本流末,而生万物者.降为生,流为成,本为始,末为终,是故万物乃人之末,人为万物之本;人又为天地之末,天地又为人之本.夫人不可以无本,亦不可以无末.本者体也,末者用也,则两不相离.天地以太空为本,而人畜万物;人畜以至善为本,而生周身百体
鄢莺13652514368：
请教:如何理解和把握“清者浊之源,动者静之基 -
28519木姬
： 道包含了世间的一切,世间的一切从道演化而来,对立而生,便有了清浊、动静、善e、美丑.清气上升而为天,浊气下降而成地,清气无形,变化多端;浊气化形,凝固静止(天为世界演化的形而上的动力或者方法,地为形而下的世界演化的实...
鄢莺13652514368：
《清净经》 -
28519木姬
： 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道.夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静.男清女浊,男动女静.降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,...
鄢莺13652514368：
成语:降本流末什么意思 -
28519木姬
： 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
鄢莺13652514368：
＂大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物＂这句话什么意思 -
28519木姬
： 太上老君说常清静经1/大道无形,生育天地大道,道是至高无上的,是在没有天地之前,有一个没有形状的最高能源,《道德经》中说她“独立而不改,周行而不殆”.世间万物都是由她所生.《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三.三...
鄢莺13652514368：
悟道诗赏析 -
28519木姬
： 三字经道可道,非常道,古老贤,玄此道,学者易,难者道,若不学,不知道,学了道,不去道,与凡俗,无它道,若学道,不尊道,贪味痴,入邪道,生死苦,入地道,沉苦海,永失道,凡学道,须尊道,沉其心,渐悟道,谴其欲,入真道,...
鄢莺13652514368：
养气忘言守,降心为无为.动静知宗主,无事更寻谁.是什么意思 -
28519木姬
： 养气忘言守 “养气”,养的是元始祖气,又名曰:“浩然正气.”既然要养此浩然正气,首先要把心静下来,参禅静坐,越自然越好.闭口藏舌,舌尖顶上腭,此即“忘言”之妙用.为什么要忘言呢?不忘言则开口神气散矣,极为重要的是“守...
鄢莺13652514368：
《江山雪》开头的这段歌词是什么意思? -
28519木姬
： 这段歌词是围绕“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)来写的,意思是在讲君子道家修生养性之类,可以说是在讲君子的修身定义. 天(即自然)的运动刚强劲健,相应的,君子处事,也应像天一样,自我...
鄢莺13652514368：
请教一句让自己心无杂念的经文…… -
28519木姬
：经文不能让你心无杂念,经文是告诉你心无杂念的方法,经文是让自己心无杂念的一个所专注的境,心无杂念是自己让自己心无杂念.也就是你面对经文的时候,要强硬的让自己不去想其它的东西,而一心的专念经典,或一心地看经书.心无杂念那是一种境界,达到这种境界要靠长期的修行.也就是你在念经的时候,妄想来了,先发现觉察到自己心有妄想了,然后把心拉回来,继续专注于经典,如果妄想心又来了,继续拉回来,如此反复修习,让心慢慢地减少妄想,直到没有妄想,而达到念经时心无杂念的境界,然后再能过修习,让平常时也心无杂念. 所以,心无杂念是自己修行来的,不是经文能让你心无杂念.
鄢莺13652514368：
高血压病患者为何要劳逸适度节房事?
28519木姬
： 明代著名医家张景岳在《类经附翼》中说:“静者动之基,动者 静之基……阴阳升降,气之动静也;形气消息,物之动静也;昼夜兴 寝,身之动静也.欲详求夫动静,须...
