印光大师念佛版
答：印光大师念佛人但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵，及转地狱重报，作现生轻报，偶罹此殃。但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧，固已入于圣流，自身如影，刀兵水火，皆不相碍。纵现遇灾，实无所苦。而茫茫世界，曾有几人哉。《增广：复永嘉某居士书三》...
答：——念佛处处都可以念，如同有条件，能在清净地专念是很好，但也要结合自身条件来看。恭敬地出生念，不恭敬的地方默念。以下是印光大师的开示，请参阅。言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时、...
答：佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗...
答：印光大师开示:念佛方法 念佛方法 朝暮于佛前礼拜持诵。随自身闲忙。立一课程。此外。行住坐卧及做不用心的事。均好念。睡时当默念。不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字。以免字多难念。若衣冠不整齐。或洗澡、抽解、或至不洁净处。均须默念。默念功德一样。出声于仪式不合。无论大声念、小声念、...
答：建议师兄参考印光大师开示的发愿文之格式：此种发愿文，应附书于经像之后。格式甚多，不胜具述，今略举六例如下。一写经 某年月日，弟子某，敬写某经若干部。以此功德，愿我震旦国中，以及世界各国。风调雨顺，物阜时雍，灾难消除，干戈永息，共沐佛化，同证菩提。（祝愿辞，尽可随意活变，此特...
答：文钞原文 求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非...
答：印光大师：反闻闻自性并非是听闻声音的闻（文白对照）译文 收到你写来的信，不胜慨叹和惋惜，慧镜志诚心念弘扬佛法，却突然丧命。恐怕他不能够往生西方。生死轮回的危险，确实让人畏惧，而应当早做预防啊。他虽然是由于他母亲坟墓旁边人家又安葬亡者而造成的冲克而死，要知道这个冲克，也是过去世的因果...
答：印光大师的文钞三部合共逾百万言，涵盖了大师的书信、论著、序跋等全貌，如《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》等，深得佛理，既符合佛教教义，又贴近人心，解析禅净之奥秘，对佛教教义有独到见解。大师的文章强调行善积德，因果报应，以及以念佛求生西方的修行之路，教导人们如何立身处世和超凡入圣。...
答：末学觉得读哪个音都可以，关键是信心和恭敬心 佛法本也是有为法，唯心所现唯识所变 但是还是转帖回答您的问题 南无阿（e）弥陀佛的读音 1、印光大师生前创建的灵岩山寺以及师承自印祖的李炳南老居士创建之台中莲社一直念e音。2、《印光大师文抄---复马宗道居士书一》...佛号，弥陀经，均无甚别...
答：念六字 持名念佛是念四字，还是六字？持名念佛，念四字“阿弥陀佛”，还是六字“南无阿弥陀佛”，都可以，但以念六字佛号为主。“阿弥陀佛”之“阿”，读音a、o、e，都可以；皆有依据，心诚则灵！印光大师主张念佛以念六字佛号为主，四字佛号为辅。印光大师文钞续编卷下临终三大要：“念佛...
网友评论：
舒泽19522456455：
如何念佛(附印光大师开示) -
59703邹庾
： 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...
舒泽19522456455：
印光祖师:真信切愿念佛是什么样子 -
59703邹庾
： 印光大师---真信切愿念佛是什么样子 “凡我有情,闻是净土法门者.当信娑婆极苦,西方极乐.当信多生已来,业障深重,匪凭佛力,骤难出离.当信求生决定克期得生.当信念佛定蒙慈悲摄受.由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出牢狱,绝...
舒泽19522456455：
印光大师:摄心念佛之究竟妙法
59703邹庾
： 利根则不须论,若吾辈之利根则不须论,若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难.==========看来大师还有自知之明 知道是钝根炖法 可惜今下尔之徒子徒孙们就不知天高地厚了
舒泽19522456455：
楞严咒功德讲解印光大师 -
59703邹庾
： 楞严降魔(印光大师)作者:印光大师持咒却魔.初修行时,小小魔关,容易打破;等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气,被功夫逼迫出来,或欲念横飞,或妄心乱起,力量甚大,非比寻常,修行人惟此末后一关,最难逃过.全仗自...
舒泽19522456455：
印光大师开示:重病或临命终时如何念佛?
59703邹庾
： 人生在世,皆不能免疾病死亡之苦.当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛.若气促,则只念“阿弥陀佛”四字,一心求佛慈悲接引你往生西方.除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念.亦不可望病速好,亦不可另起...
舒泽19522456455：
印光大师念佛遇到病苦等逆境时怎样念佛 -
59703邹庾
： 印光大师---宜将一切家事,并自己一个色身,悉皆通身放下.以一尘不染心中,持万德洪名圣号,作将死想,除念佛求接引外,不令起一杂念.能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣.寿未尽,则决定业消病愈.慧朗福崇.若不如是作念,痴痴然唯求速愈,不唯不能速愈,反更添病.即或寿尽,定随业漂沉,而永无出此苦娑婆之期矣.——录自《印光大师文钞全集》
舒泽19522456455：
印光大师念佛眼看前方一点怎么念法 -
59703邹庾
： 都摄六根,净念相继.念时必须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳里听得清清楚楚.如此,刚心不外驰,妄念渐息.眼睛宜垂帘,如佛像的眼睛般垂帘,不可睁大,不要四处张望,只注意自己念佛之音声.不可提神太甚,以免心火上炎,也不宜常常大声念,以免伤气受病,按自己的精神气力,调停得当.南无阿弥陀佛,末学浅见,仅供参考.
舒泽19522456455：
印光法师开示:临睡前可以躺在床上念佛吗 -
59703邹庾
： 印光大师---若睡眠及裸露澡浴大小便时,及至秽污不洁之处,只可默念,不宜出声.默念功德一样,出声便不恭敬.言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法.如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时、一切处,令此一句洪名圣号,不离心口.若盥漱清净,衣冠整齐,及地方清洁,则或声或默,皆无不可.若睡眠及裸露澡浴大小便时,及至秽污不洁之处,只可默念,不宜出声.默念功德一样,出声便不恭敬.勿谓此等时处,念不得佛.须知此等时处,出不得声耳.又睡若出声,非唯不恭,且致伤气,不可不知.
