印光大师谈日本净土真宗
答：1、《无量寿经》︰二卷，曹魏·康僧铠译；主要在揭示阿弥陀佛因位的愿行及果上的功德。2、《观无量寿经》︰一卷，刘宋·尧良耶舍译；主要在揭示往生净土的行业。3、《阿弥陀经》︰一卷，姚秦·鸠摩罗什译；主要在揭示净土的庄严及执持名号、诸佛护念的利益。4、《无量寿经优婆提舍愿生偈》...
答：告诉她：我赞同你的看法，是可以带业往生，但是请你想一想，阿弥陀佛为什么会这么做呢？因为他知道，有的人有无量劫来养成的恶习一时改不了，所以大发慈悲的允许带业众生，若不如此，那么大众都会生起畏惧心理：我造恶太多了阿弥陀佛会不会不收我、嫌弃我？自我否认从而失去了解脱与六道轮回的好机会。
答：国内佛教界．还有一种观点．介于净土宗与净土真宗之间．认为”念佛”就可以去极乐世界．佛号本身就具备往生的力量．而且有大量的人．信奉这种观点（网上也常见）．也有很多法师．在积极宣传这种观点．而纯正的净土宗．是以藕益大师．印光大师．净空法师等为代表的佛教正法．他们认为：必须有强大的菩提心（也...
答：所有的佛法，全部都是心法。如果向心外求道，那叫做外道。六祖坛经：佛向性中做，莫向心外求。心外无有一法可得。我举例说明：净土宗属于纯正的佛法，而净土真宗，却属于附佛外道。（见印光大师文抄）。有人说：真宗是让人信佛念佛，又不是让人信耶稣，怎么会是外道呢？原因就是：净土宗是心内求法...
答：第二期：1.明惠提倡华严宗的「信满成就」论；2.亲鸾创立以信心为本的净土真宗；3.道元倡立修证一如的曹洞宗。第三期：1.日莲提倡口念「南无妙法莲华经」经题为证悟之本的日莲宗；2.一遍强调以一心念佛为主的时宗。净土宗与净土真宗两派，信仰人数最多，为日本最普遍的宗派。因此，净土真宗与...
答：简单讲：愿意按照佛传下的方法或依据佛讲的经书！身体心意！专心至至！不间断，行动力行！
答：佛教是重于智慧的，饮酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪。三杯一下肚，由于酒精的刺激，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、打人、杀人、强奸、放火。饮酒的后果很可怕，所以和尚不能喝酒。佛经中载：印度有位居士，由于饮酒，盗取邻居的鸡，...
答：：《关于净土真宗的一封公开信 》写在前面净土真宗，日本亲鸾创立于唐初，数百年来，中国无闻。清末，随列强入侵，其说亦流入国内，并在南京等地建有多处本愿寺，加之兴办学校，影响渐广（时间在1876年，日本东本愿寺首次于上海创立别院，开始传教）。杨仁山居士因于日本搜求中土佛教佚籍，与净土真宗...
答：印光大师弘扬：西方确指，观音签。了凡四训实际是算命的，西方确指实际是降坛的，观音签实际是抽签的。这都是外道书籍，但被法师讲成了佛法，那也仍然是佛法。金刚经，本来是佛经，但却被一贯道，讲成了外道理论，那也仍然是外道。观无量寿经，本来是佛经，但却被净土真宗，讲成了外道理论，那也...
答：全称本弘誓愿。又作本誓、宿愿。即佛及菩萨于过去世未成佛果以前为救度众生所发起之誓愿。于因位发愿至今日得其果，故对“果位”而称本愿。又“本”作根本解，虽言菩萨之心广大，誓愿亦无量，唯以此愿为根本，故称“本愿”。广义言之，发愿之事端亦称弘誓。语出无量寿经卷上、十住毗婆沙论卷五...
网友评论：
甄侍18218064468：
大家对净土真宗这种全靠他力往生的宗派有什么看法?中国有这样的宗派
21414冉田
： 听说真宗是不念佛的,提倡纯他力论,只靠信仰就可以往生. 学净土,感觉印光大师的比较正宗.至于净土真宗,当年杨仁山居士虽与日本的真宗人士有来往,但是对真宗的理论很不以为然.近现代中国佛教界对于净土真宗也有一些评论,网上很容易搜到.近年随着对外交往的频繁,净土真宗在大陆也有传播.据说真宗的教义比较接近基督教的路德宗.
甄侍18218064468：
净土宗,心不净念佛能生净土吗? -
21414冉田
： 南无阿弥陀佛!净土宗心不净念佛能往生净土吗?答案是决定能往生净土.往生条件不是看心净不净,阿弥陀佛不看这个,要看是否信愿专修念佛.净土宗是佛法中的特别法门,又叫易行道.特别在哪里呢?就念佛往生这件事情而言是有分工的...
甄侍18218064468：
日本禅宗(Zen)和中国的禅宗之间有什么异同? -
21414冉田
： 大部分历史的细节李淼同学介绍的比较详细,以下主要是两点补充意见,但也涉及到很多细节,可能有些繁琐.我个人对这个问题的基本回答是,从保留禅宗的最早传统来看,日本禅宗其实总体保留的更好,当前汉传的比较崇尚禅净双修,但具...
甄侍18218064468：
★ “日本净土真宗”的本质是佛,还是邪 -
21414冉田
： 要想知道是真的佛教还是邪教,就要和佛教经典去对照,他说的做的和佛教经典百分之百一致那就是真佛教.否则........就不是.末法时期我们对一切事一切物都依经典为依据.
甄侍18218064468：
印光大师:有人言及密宗亦以往生西方为事对吗(81 -
21414冉田
： . 印光大师对于密宗是肯定的,从他多篇的文章中可以看出来,印光大师肯定密宗是个不可思议的法门,可以了生死,但是他也提到近世密宗行者的一些流弊,如吃肉、好求神通等等.印光大师为了避免一般的修行人走入流弊,所以提出以较为...
甄侍18218064468：
为什么日本的和尚可以结婚 -
21414冉田
： 实际上,鉴真东渡日本时,日本僧人也是独身的,情况发生改变,是在佛教完全“日本化”后,12世纪日本出现了净土真宗,净土真宗的僧侣开始允许娶妻.净土真宗信仰生前念佛,死后靠阿弥陀佛接引往生西方极乐世界.据说,当时摄政王关...
甄侍18218064468：
听说日本僧人都有家室 是真的吗? -
21414冉田
： 原来日本僧人都是没有家室的.西元十二世纪时期,净土宗的一派—净土真宗的创始者亲鸾宣导带妻修行,开始娶妻生子.其后几百年中这个制度只限于这一宗派.到明冶维新后,僧人结婚的风气便在其他各宗派中流行起来.现在除少数宗派的少数僧人仍然过独身生活外,绝大多数僧人都有家室,他们的子孙世袭僧人的职业.这便形成了以在家佛教徒担任弘传佛教事业的制度.但是这种情况只是属于男僧人,今天日本的尼众还是出家如律持戒的.最近在用佛曰APP,里面很多佛友可以交流.
甄侍18218064468：
亲鸾的净土真宗 -
21414冉田
： 老法师讲得没错. 净土真宗本身没有错,但后来传法的人讲错了.把往生寄托在本愿上,不需要持戒,不需要断恶修善,这就错了,曲解古大德的意思.特别是现在人,贪嗔痴慢很重,这样解释的话就给现在人一个错误的定心丸,以为只要临终念几句佛就能往生,平常照样杀盗淫妄,没有关系.佛法的教义就是诸恶莫作,众善奉行.西方是净土,诸上善人俱会一处.如果恶人都想凭临终几句佛号就往生,那极乐世界岂不成了藏污纳垢之所. 本愿法门只是给自己一个信心,而不是为自己造恶的行为找借口.
甄侍18218064468：
我经常听到师傅或居士说谁谁往生了,为什么还说往生的人少呢?(这里往生指去极乐世界) -
21414冉田
： 净土真宗说:念佛就可往生.念佛的人很多,但是不是真往生了,是个很大的疑问.净土宗说:心净则佛土净.事实上,如果没有清净心,喊破喉咙也枉然,即使念佛也不可能往生.基督教说:信耶稣就去天堂.信耶稣的人很多,但是不是真去天堂了,是个很大的疑问.天主教说:贪婪仇恨嫉妒傲慢的,不能承受神的国.事实上,如果没有悔改,即使称耶稣为主,也不能去天国.净土宗认为,修行清净心,必须经过长期的努力,才可达到.不能间断不能夹杂.净土真宗认为,没那么高难,念佛即可,往生是易如反掌的事情.这是鼓励呢,还是欺骗呢?天主教认为:悔改必须时时刻刻警醒,克己如克城.基督教认为:没那么高难,信耶稣即可,永生是易如反掌的事情.这是鼓励呢,还是欺骗呢?
