取之有度用之有节则常足原文
答：索取物产有限度，使用物产有节制，才能经常充裕；索取物产没有限度，使用物产没有节制，就会经常匮乏。生长物产的丰饶与衰歉是由上天决定的，消费物产的多少是由人决定的。该问题应该结合前后文来看，不可执一而论。对于《资治通鉴》，网上有不少译本，可以助你一臂之力。
答：取之有度,用之有节,则常足。 【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。 【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 【提示】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话,旨在强调节。 4. 有关勤俭节约的文言文 勤俭节约 王文 古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。
答：每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。 学弈 《孟子》弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若...
答：（引用）此之谓也。望儿慎独守德，固其本心，不畏人知而畏己知。此心常宽平自足，人生第一自强之法，第一寻乐之道也。 三曰衣食从俭。俭，德之共也，侈，恶之大也。地力之生物有大限，人力之成物有大数，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之...
答：取之有度,用之有节,则常足。 【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。 【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 【提示】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话,旨在强调节。 5. 关于节约的古文名言 ●兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷,坐食山也空 ●从俭入奢易,从...
答：《孔子世家》、《史记》卷四十七)唐代名相陆贽说过:“地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.”意思：地上自然而生出的物质是有大的定数的，依靠人的力量而创造的物质是有限度的，有限度的开发（这些物质），使用的时候要有节制，那么就...
答：大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度,用之有节,则常足。 大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。 大意:即...
答：大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中大恶。俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》大意：节俭就会昌盛，淫逸享乐就会败亡。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——李绅 由俭入奢易，由奢入俭难。 ——宋 司马光 取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取...
答：(司马光《训俭示康》)译文:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 取之有度,用之有节,则常足。(《资治通鉴》)译文:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。(《宋史·范纯仁列传》)译文:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。 7.描写节俭的诗句...
答：地球上的资源是有限的不是取之不尽，用之不绝。如果人们能按时按量进行使用，有节制，自然资源也不会枯竭，继续为人类做贡献。反之，截然不同。资源被人们浪费，滥用，造成严重的损失，最后受害的还是人类。呼吁我们要保护地球，节约资源。
网友评论：
第图15958736939：
＂取之有道,用之有节,则常足＂的全句是什么? -
49399盖质
： 前面是 君子爱财
第图15958736939：
取之有度,____________.则常足.(《资治通鉴》) -
49399盖质
：[答案] 用之有节 地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足. 这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,...
第图15958736939：
取之有度, - -----------.则常足.(《资治通鉴》) -
49399盖质
： 用之有节地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足. 这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失. 总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的.
第图15958736939：
10.取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四 -
49399盖质
：[答案] 索取物产有限度,使用物产有节制,才能经常充裕;索取物产没有限度,使用物产没有节制,就会经常匮乏.生长物产的丰饶与衰歉是由上天决定的,消费物产的多少是由人决定的. 该问题应该结合前后文来看,不可执一而论.对于《资治通鉴》,网上...
第图15958736939：
力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.的出处谢谢谢谢! -
49399盖质
：[答案] 地球上的资源是有限的不是取之不尽,用之不绝.如果人们能按时按量进行使用,有节制,自然资源也不会枯竭,继续为人类做贡献.反之,截然不同.资源被人们浪费,滥用,造成严重的损失,最后受害的还是人类.呼吁我们要保护地球,节约资源.
第图15958736939：
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;的下一句 -
49399盖质
：[答案] 下一句是 取之无度,用之无节,则常不足整句是地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之...
第图15958736939：
理解古文地力之生物有大限,人力之成物有大数.取之有度,用之有节,则常足;用之无节则常不足. -
49399盖质
：[答案] 大地产生物质的力量是有限度的,人成就大事的力量也是有最大的限度的,有限度的取得,有节制的使用,便常常是够的,无限度的取得,无节制的使用,便常常是不够的. 说明了人的发展要与自然和谐统一,要有限度的索取,有节制的使用,方能...
第图15958736939：
王安石勤俭.文言文 -
49399盖质
： 1、君子以俭德辟2113难. 大意:君子用俭朴的德行5261来避免危难. 2、克勤于邦,4102克俭于家. 大意:在1653国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭. 3、俭,德之共也;侈,恶之大也. 大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶...
第图15958736939：
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足是谁说的?有它的意思最好! -
49399盖质
：[答案] 地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足.这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,...
第图15958736939：
地力之生物有大多数,( ),取之有度,用之有节,则常足;( ),( ),( ). -
49399盖质
：[答案] 孔子说:“地力之生物有大多数,人力之成物有大限.取之有尽,用之有竭,则常足;取之不尽,用之不竭,则常不足.” ^_^$atan
