古之学者为己所谓为己之学下一句
答：古之学者为己(所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》注解：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用)
答：古之学者为已，以补不足也翻译及原文内容如下：原文：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。翻译：古时候的人求学，是为了充实自己的学问...
答：古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。译文：古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。本文分析“君子”“小人”两种迥然不同的学习态度，并...
答：古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学...
答：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。译文：古代他学的是自己，用来弥补自己的不足；现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习...
答：古之学者为己，以补不足也文言文翻译：古人求学的为了充实自己，用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学...
答：意思：学者学习是为了充实提高自己。“为己之学”出处：《论语·宪问》 ：子曰：古之学者为己，今之学者为人。意思是孔子说：古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。为己之学，是儒学的核心目标，强调一个人的学习，主要是为了要提升自己内在的修养水平，成就自己的德行。为...
答：这句话是孔子说的，出自《论语.宪问第十四》：“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”这句话里的古人，不是我们平常讲的古人，而是指孔子那个时代的古人，包括上古时代，以及夏、商、周三代的古圣先贤。这句话里的今人，当然也不是指我们现代人，而是指孔子那个时代的人，也就是春秋时期的人。
答：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《论语·宪问》孔子说：“古代学者的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”西汉儒学大家、孔子嫡系子孙孔安国解释为：“为己，履而行之。为人，徒能言之。”翻译成白话文是：古时的学者将其所学学问拿来自己实行，为修养而...
答：与古之学者为己类似的句子：1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这句话强调，古代能够成就大事业的人，不仅具备超越常人的才能，更需要有坚韧不拔的志向和毅力。2、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。这句话的意思是，古代那些想要在天下彰显其光明品德的人...
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