古人谈读书其二+朱熹
答：《古人谈读书二》的翻译是：我曾经说读书讲究“三到”，即心要悟到，眼要看到，口要读到。《古人谈读书二》是朱熹关于读书方法的论述。他认为，在读书时，心、眼、口三者必须紧密结合，才能取得良好的读书效果。具体来说，就是要用心灵去感悟书中的内容，用眼睛仔细观察书中的文字，用...
答：知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《古人谈读书》的其二朱熹翻译：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不...
答：第二则译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？出自出自宋代朱熹《读书...
答：《古人谈读书》由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒。第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒，给人以训诫。
答：古人谈读书(一)(二)原文：（一）敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。（二）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣...
答：五年级语文《古人谈读书》二 余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？古文的翻译是：我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，...
答：应该是《古人谈读书》。1、第一篇——《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学...
答：朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》...
答：古人谈读书(一)(二)原文翻译如下：古人谈读书其一原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。古人谈读书其二原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也...
答：《古人谈读书（一）（二）》的原文和翻译如下：原文（一）：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译（一）：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
网友评论：
衡诗17760665660：
五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? -
38582计弦
： 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...
衡诗17760665660：
古人谈读书介绍了古人读书的三种方法就是勤()勤()不()不满足不()? -
38582计弦
： 朱熹的读书“三到法”:“要口到、眼到、心到.”
衡诗17760665660：
观书有感其二 朱熹 -
38582计弦
： 《观书有感》 (其二) 朝代:南宋 诗人:朱熹 昨夜江边春水生, 艨艟巨舰一毛轻. 向来枉费推移力, 此日中流自在行. (古文中,“艨艟”也可作“蒙冲”) 《观书有感》(其二)诗句译文: 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮, 巨舰大船轻盈...
衡诗17760665660：
我要几句古人论读书的名句. -
38582计弦
： 读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除. 读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风. 读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜夭高. 读书之乐何处寻? 数点梅花天地心. [宋]朱熹(《四时读书乐》) 书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗...
衡诗17760665660：
古人谈读书的信息? -
38582计弦
： 古人谈读书的内容1、王安石:贫者,因书而富;富者,因书而贵.2、黄鲁直:三日不读书,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味.3、陈眉公:天下事利害恒相半,唯读书则有全利而无少害.观书一卷,则有一卷之益;观书一日,则有一日之益.4、曾国藩:读书第一要有志,第二要有识,第三要有恒
衡诗17760665660：
观书有感其二的大意是什么 -
38582计弦
：原文: 标题:观书有感(其二) 作者或出处:朱熹 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行. 译文或注释: 昨夜里江边的春水涨潮了,许多战舰和大船像羽毛一样轻飘在水面上.回想以前水浅的时候,空费了...
衡诗17760665660：
古人读书很讲究方法,大学问家朱熹对此曾作过论述: -
38582计弦
： 1.读书之法,莫贵于循序而致精.2.读书之法无他,唯是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.3.举一而反三,闻一而知十.4.泛观而博取,不若熟读而精思.5.读书须有三到:心到、眼到、口到.
衡诗17760665660：
古人谈读书的读后感? -
38582计弦
： 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之...
衡诗17760665660：
朱熹有什么关于读书的诗 朱熹有什么关于读书的诗 -
38582计弦
： 问渠哪得清如许1, 此日中流自在行. 向来枉费推移力, 天光云影共徘徊、观书有感 半亩方塘一鉴开? 为有源头活水来、 昨夜江边春水生. 2, 艨艟巨舰一毛轻
