古仁人之心的可贵之处
答：同的方面：《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想,《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想.这两种思想境界都是积极向上的,很可贵的.异的方面：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜,不以己悲”,以此规劝滕子京,并勉励自己,表现了崇高的精神境界.《醉翁亭记》多少含有寄情山水,排遣谪居的苦闷情怀.
答：迁客骚人的感情：以物喜，以己悲。古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。这样写的目的是：形成鲜明对比，抒发自己的情怀，体现自己的政治抱负，作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的...
答：文章的题目是“岳阳楼记”,却巧妙地避开楼不写,而去写洞庭湖,写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情,以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁,不能不让人佩服。 第二,记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数不多,但有...
答：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 【作者】 范仲淹(989—1052年),即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(...
答：5、①“我”与妹妹在外玩雪，母亲做好早饭，等待“我们”吃饭；②母亲在家门口迎着风雪等候迟归的“我”；③年迈的母亲张望、等待春节回家的“我”。(一点1分)6、语段中“古仁人之心”的内涵是从哪些方面阐述的？它的可贵之处是什么？(3分)7、①每年入冬后，我就格外盼雪，盼那纷纷扬扬、弥天...
答：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐...
答：1、内容上，直抒作者胸臆，砥砺友人同道，作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模,忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁...
答：11.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看法。有必要具备“古仁人之心”。(1)因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列;(2)虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居...
答：嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。译文；庆历四年的春天，滕子京...
答：5．空间上写洞庭湖美景的句子（衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯）。6．花鸟草鱼落笔的句子（沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青）。7．虚写景致的句子是（薄暮冥冥，虎啸猿啼）。8．正反两方面写古仁人的内涵的句子是（不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 ）。
网友评论：
史昂13527562265：
古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的,它的最可贵之处是什么 -
43861宁翟
： “不以物喜,不以已悲”是从博大的胸襟的角度说的;“居庙堂之高……君”是从考虑国家大事的角度来说的.它的最可贵之处是不以自己的利益为重,以天下为已任满意请点右下角的采纳谢,不满意请追问,您的支持是我奋斗的动力
史昂13527562265：
岳阳楼记 (范仲淹) 作者是从哪两个角度来解释古仁人之心的他们可贵的地方在哪里? -
43861宁翟
：[答案] 两个角度:豁达的胸襟(不以物喜 不以己悲)和 政治抱负(先天下之忧而忧 后天下之乐而乐) 可贵之处:文中表现的那种忧国忧民,以天下为己任的政治胸怀和积极向上,奋发有为的光辉思想以及吃苦在前,享乐在后的高尚品德,不仅在今天也任...
史昂13527562265：
岳阳楼记(范仲淹)作者是从哪两个角度来解释古仁人之心的他们可贵的?
43861宁翟
： 两个角度:豁达的胸襟(不以物喜 不以己悲)和 政治抱负(先天下之忧而忧 后天下之乐而乐) 可贵之处:文中表现的那种忧国忧民,以天下为己任的政治胸怀和积极向上,奋发有为的光辉思想以及吃苦在前,享乐在后的高尚品德,不仅在今天也任有借鉴和教育意义,而且将永存于世,光照后人.
史昂13527562265：
古仁人之心指的是什么?结合现实生活评价一下古仁人之心 《岳阳楼记》急求 5分钟之内最好. -
43861宁翟
：[答案] 古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲＂和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.用通俗的话来说,就是“吃苦在前,享乐在后”.而现实生活中我们所看到的人,大多是以我为中心,斤斤计较自己的得失,只想到自...
史昂13527562265：
岳阳楼记作者从哪两个角度解释古仁人之心的内涵 -
43861宁翟
：[答案] 两个角度:豁达的胸襟(不以物喜 不以己悲)和 政治抱负(先天下之忧而忧 后天下之乐而乐) 可贵之处:文中表现的那种忧国忧民,以天下为己任的政治胸怀和积极向上,奋发有为的光辉思想以及吃苦在前,享乐在后的高尚品德,不仅在今天也任...
史昂13527562265：
古仁人之心指的是什么,练习册答案写的是 不以物喜,不以己悲和居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君. -
43861宁翟
： 算是的 古仁人之心应是“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;可贵之处在“忧”,忧君忧民不忧己,由此自然而然地概括出古仁人的宽大胸襟和高尚情操.范仲淹出身贫寒,为官以后能关心民间疾苦,广施救济;在朝廷敢于直谏,一生所为证明了他确有先忧后乐之抱负.老一辈无产阶级革命家们的一生正是如此.
史昂13527562265：
它们的可贵之处是什?及承天寺夜游中作者冲那个角度解析了古仁人之心
43861宁翟
： 忧乐.不以自己利益为重,以天下为己任.
史昂13527562265：
岳阳楼记中,古仁人之心的内涵是什么? 为什么要探究古仁人之心? -
43861宁翟
： 还是我来回答吧.我是语文老师. “古仁人之心”的含义是:古代那些仁人志士的思想.其核心内涵在于:不以物喜不以己悲.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲(即因为才春秋之景而喜或悲).这是作者对迁客骚人思想的批判和否定. 作者写此篇文章的目的有二,除了第一段所交代的为了滕子京(的叮嘱)之外,更重要的是传达自己的政治抱负.因此作者探究古仁人之心的目的当然是:对滕子京和作者范仲淹自己的勉励,希望他们二人像古仁人那样的旷达胸襟,更希望自己能实现自己“先天下后天下”的远大的政治抱负! 希望你明白了!谢谢!
史昂13527562265：
“古仁人之心”与一般“迁客骚人”异在何处? -
43861宁翟
： “古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.而迁客骚人的思想就是“以物喜,以己悲”
史昂13527562265：
古仁人是怎样一种人.作者为什么要求古仁人之心. -
43861宁翟
： 首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心
