如何理解古仁人之心
答：“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论(9) 233 4 忧郁的昨天 采纳率:29% 擅长: 暂未定制 为您推荐: 岳阳楼记原文 岳阳楼记体现古仁人忧 岳阳楼记中描...
答：在孔子看来，仁是一种内在的道德品质，它体现在对他人的关爱和尊重上。而礼则是一种外在的行为规范，它体现在对他人的礼貌和尊重上。孔子认为，真正的仁人应该以仁为本，而不是以礼为本。他们应该以自己的内心为导向，而不是以社会的规则为导向。然而，这并不意味着孔子反对礼仪。相反，他认为礼仪是...
答：二者都是高尚的“仁者”,若前者是“古仁人之心”,那后者就是“今仁人之心”,天下大同之理想古今中外延绵不绝。 在中国,陈独秀、李大钊等最初的共产党人凭着爱国心发起了新文化运动和五四运动,并创立了党,对古仁人之心是继承和发扬,也是进步和改良。与范仲淹等一群志存高远的古仁人一样,都配得上“国士无双”...
答：范仲淹在《岳阳楼记》中借古仁人之心表达了一种超越个人利益、关注天下苍生的情怀。这种情怀可以被视为一种人生最高境界，它需要人们心胸宽广、志向高远，追求道德完善和人类进步。范仲淹认为，一个具备这种情怀的人不以物喜，不以己悲，不以物丧，心忧天下。他们不会因为个人利益的得失而动摇，也不会...
答：你说的是范仲淹的 岳阳楼记。予尝求古仁人之心，或异二者之为，诗人曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，要学习别人的思维，人就是学习别人，多借鉴
答：1.迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜,不以己悲”.2.旷达胸襟.3.他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的.这就是作者所认为的“古仁人之心”.4.他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系.他们是为民生疾苦而忧心忡忡.
答：古仁人:古时品德高尚的人。 心:思想感情。 或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。 或:近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。 异:不同于。 为:这里指心理活动(即两种心情)。 以:因为。 不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷...
答：又如何，最后还是没有实现：“走一走，看一看”的夙愿。当官的若是可以做到“与民同乐”已是万民之福了，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其谁敢痴？追求完美已是一种境界，而完美确实可遇而不可求之神物了吧！故古仁人之心，只限一个古字，亦或是特定时代的特定产物吧！
答：答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的...
答：可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，...
网友评论：
袁瑗19751382676：
古仁人之心具体是什么意思? -
60966莫图
：[答案] 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;不以物喜,不以己悲. 古仁人之心也可以翻译成:古代品德高尚的人的心思. 当然拉,也像弥漫广场说的那样,是范仲淹提倡的那种旷达的胸怀.
袁瑗19751382676：
古仁人之心指的是什么?结合现实生活评价一下古仁人之心 《岳阳楼记》急求 5分钟之内最好. -
60966莫图
：[答案] 古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲＂和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.用通俗的话来说,就是“吃苦在前,享乐在后”.而现实生活中我们所看到的人,大多是以我为中心,斤斤计较自己的得失,只想到自...
袁瑗19751382676：
古仁人之心 - 百科
60966莫图
：[答案] “古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.
袁瑗19751382676：
”古任人之心“指的是什么?结合现实生活评价一下”古仁人之心“ -
60966莫图
：[答案] 不以物喜,不以己悲” 评价:古代的仁人,有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇,这是做 人的最高境界.在人生的路上,有宠有辱,有喜有悲,我们也应该有古仁人的心态:悲则泰然, 喜则淡然.
袁瑗19751382676：
结合《孟子两章》来回答岳阳楼记中的 古仁人之心 指什么 -
60966莫图
：[答案] 我是语文老师,谢谢你的提问. “古仁人之心”即古代那些仁人志士的思想感情,指的就是下文中的“不以物喜不以物悲” 多谢!
袁瑗19751382676：
＂古仁人＂是怎样一种人?为什么作者要＂求古仁人之心＂? -
60966莫图
：[答案] 首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心
袁瑗19751382676：
“古仁人之心”是指什么? -
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： “古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.
袁瑗19751382676：
在《岳阳楼记》一文中,“古仁人“是怎样一种人,作者为什么要“求古仁人之心”? -
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：[答案] “古仁人之心”具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心
袁瑗19751382676：
古仁人之心指什么
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： 古仁人之心指不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.意即先人后己的济世思想.古仁人之心意思是古时品德高尚的人的思想感情,出自《岳阳楼记》.原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
