古代造畜术
答：在古老的民俗世界中，造畜术这一神秘的巫术故事，曾经是民间流传的警示之谈，隐藏着对人性贪婪与恶念的揭露。据说在清朝的野史中，这门邪恶的技艺被用来满足某些不可告人的欲望。据传，邪恶的术士首先会拐骗无辜的孩子，手段残忍，他们会选择将孩子们的秘密武器——语言夺去，以毒哑或拔舌的方式，剥夺了...
答：自古装神弄鬼欺骗人的巫妖法术，可以说五花八门，不止一种。有的巫术是以美味作诱饵，引诱你吃下去便会神志不清，身不由己地跟着他走，这种俗称“拍花子”，江南一带则叫“扯花”。往往是小孩无知，便会受骗上当，深受其害。还有一种巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”。这种巫术江北一带很少见...
答：这个你要知道聊斋志异首先是个小说，其中肯定有夸张成分的，造畜这个说法都是民间自行流传的一个传说，之说以说是传说，就是可信度有待提高的，官方记载目前没发现过，毕竟动物皮革剥离动物后不经过特殊处理会腐烂掉的，而且还臭气熏天，而处理后的皮革很容易看出，当然，要是古代有什么特殊的皮革处理方法...
答：1. 所谓的“赶尸液”纯属虚构，实际上古代的背尸工并不存在能够让尸体自行行走的液体。2. 历史记载中存在一种能够让尸体移动的机械装置，但如同古代的“木牛流马”一样，这样的技术如今已经失传，不再见于世间。3. 赶尸的行为在湘西地区确有发生，这主要与该地区的独特地理环境以及历史上的战争和动乱...
答：湘西造畜术奉的是五仙,即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),俗称“狐黄白柳灰”
答：赶尸只是个说法，真正的是背尸。但历史上有说一种能让尸体行走的装置， 现在却和木牛流马一样的不见了。赶尸在湘西是真的，这点由于他的地理环境的特殊和历史上的战乱有关。央 视有挡解密的电视上有介绍。
答：《天朝仙吏》：主角不是穿越的，是宿慧觉醒，开局被造畜术变成了条驴，幸得道人撘救，顺势抱大腿成功拜师，开始内炼丹道，外修符箓的修道生活，门派不大，但很团结，一步步发展。金手指是有个心中庙宇，行善事有功德，就会显现道法秘术。主角的门派的功法有点问题，高级阶段阴阳失衡，于是出现了一些很不...
答：杀死一家没有犯死罪的三人，把人肢接，造畜蛊毒物伤杀人以邪术诅咒人的犯罪行为。大不敬 触犯皇帝尊严地位的七种犯罪，例如，盗窃皇帝宗庙的用品、现用、备用和用过的物品；医生没有照药方为皇帝配药；御用船造不牢固的；诽谤皇帝；对抗皇帝使臣等。不孝 控告、咒骂父母、祖父母，祖父母、父母健在时...
网友评论：
薛邦17580486665：
聊斋里面吃枣变驴的故事的篇名是什么 -
22096乔厘
： 造畜!造畜魇昧之术,不一其道,或投美饵,绐之食之,则人迷罔,相从而去,俗名曰:“打絮 巴”,江南谓之“扯絮”.小儿无知,辄受其害.又有变人为畜者,名曰“造畜”.此术江 北犹少,河以南辄有之.扬州旅店中,有一人牵驴五头,暂絷枥下,云:“我少选即返.” 兼嘱:“勿令饮啖.”遂去.驴暴日中,蹄啮殊喧.主人牵着凉处.驴见水,奔之,遂纵饮 之.一滚尘,化为妇人.怪之,诘其所由,舌强而不能答.乃匿诸室中.既而驴主至,驱五 羊于院中,惊问驴之所在.主人曳客坐,便进餐饮,且云:“客姑饭,驴即至矣.”主人 出,悉饮五羊,辗转皆童子.阴报郡,遣役捕获,遂械杀之.
薛邦17580486665：
魅魇什么意思? -
22096乔厘
： capital:1. 首都;首府;省会[c] 2. (某种工业,活动等集中的)重要都市[c] 3. 资本;本钱[u][s1] 魅魇【用邪道致人死亡】
薛邦17580486665：
隋唐时期在科技领域取得的成就有哪些? -
22096乔厘
： 隋唐五代的科技发展概况 公元581年,隋文帝杨坚建立政权,结束了南北朝近300年的分裂局面. 杨坚是一个开明的政治家,他果断地在政治和经济领域实施了改革,迅速巩固了新王朝的统治,极大地促进了农业生产的恢复及手工业和商业的...
薛邦17580486665：
传说中诸葛亮木牛流马来历 -
22096乔厘
： 木牛流马,为三国时期蜀汉丞相诸葛亮的妻子黄月英发明的运输工具,分为木牛与流马.史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用,其载重量为“一岁粮”,大约四百斤以上,每日行程为“特行者数十里,群行三十里”,...
薛邦17580486665：
湘西赶尸鬼事之造畜**是什么字 -
22096乔厘
： 湘西赶尸鬼事之造畜 【魔昧之术,不一其道】湘西赶尸,江北造畜、西南痋毒、南洋降头、观落阴.、圆光术..闻其名,是否想知其然?流传民间的判、贡、虫、尸、畜五邪是否就在你身边?晒天针、杀生刃、七煞锁魂、百鸟衣、凤凰灯...这些道门邪器是否真实存在?茅山术、阴山术、鲁班术、鬼谷子阴阳七书、玄阴墨斗......一切民间不可思议的道法尽在本书.(注,切莫用本书所提道法害人,否则后果自负!)湘西赶尸鬼事之造畜无弹窗http://www.papazw.com/read/0/743/
薛邦17580486665：
古代真的有木甲术吗 发达到什么程度 -
22096乔厘
： 木甲术的传承…… 提到“机关术”,大家都会想到公输般以及墨家.事实上早在他们的六百年之前,便已出现远比“机关术”更精巧的“木甲术”. 在古老的历史文献《列子》中,便有相关的详细记载.周穆王前去昆仑山狩猎,回途在巴蜀...
薛邦17580486665：
三教九流请问是哪三教哪九流?十恶又是哪十恶 -
22096乔厘
： 三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级.在古代白话小说中,往往含有贬义. 三教,在汉朝时,汉儒将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成为三教,也有将儒家的施教内容称...
薛邦17580486665：
中国古代的”六禽“是哪六种动物? -
22096乔厘
： <<三字经>>云:马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲 至于五禽:<后汉书.华陀传>>言:＂是以古之仙者,为导引之事,态颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老.吾有一术,名日五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾...
薛邦17580486665：
贾思勰的《齐民要术》 -
22096乔厘
： 南北朝时期的一部重要农书.东魏贾思勰撰.十卷,九十二篇,又有自序和杂说各一篇.思勰事迹无考,各本皆题高阳太守.从书中内容的下限年代看,撰成当在东魏武定二年 (544)以后(一说为533~544之间).自序说＂今采据经传,爰及...
薛邦17580486665：
中国古代的”六禽“是哪六种动物?
22096乔厘
： 马,牛,羊,猪,鸡狗.
