古文和现代文互译
答：现代话翻译成古文现代文翻译成古文是：1、今文：身不由己。古译：向来心是看客心，奈何人是剧中人。2、今文：我们越来越陌生了。古译：相达何必曾相识，再看君卿已陌路。3、今文：我也不想你，你也就别想我了。古译：我断不思量，你莫思量我。4、今文：物是人非，我们回不去了。古译：...
答：2、羲之会群贤 古人王羲之,三月三日,合众贤人至会稽山之兰亭,是日天气朗润而不暗,惠风和畅而不寒,此地有茂林修竹,王羲之与群贤,曲水流觞而饮酒,此乃一种自在逍遥快乐景象,此签百事吉祥,此签乃上吉,是快活景象也,与第七十八枝相同,以三月占得该签为最合。 3、中吉 颜回乐道安贫 陋巷箪瓢不足愁 旁人见此甚为...
答：《虿祝》现代文全文翻译： 一蠢汉晚上站在院子里，拍树时被虿蛰了他的手，捧着手叫唤，痛彻于心。家人叫来祝师为他排解。祝师说："你就不要觉得被虿蛰了是惨烈的事情，认为是平凡小事而轻视它并说'这点事怎能令我痛苦啊'，那么痛感就会没有了。"（蠢汉）照他说的办了。一会儿痛感就消失了，...
答：1、原文：这个繁华的世界我最爱的有三，太阳、月亮和你。爱太阳在白天，爱月亮在傍晚，爱你在每时每刻！古文：浮世三千，吾爱有三，日、月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。2、原文：我喜欢你，仅仅如此，喜欢而已。古文：纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故！3、原文：无...
答：一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。画蛇添足 .古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，...
答：作者或出处：《汉乐府》 古文《长歌行》原文： 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》现代文全文翻译： 菜园中生长着绿色的葵菜，叶上的晨露待阳光一照就干了。春天的暖气向大地施布著恩泽，万物...
答：随着科技的不断发展，我们现在可以利用一些软件将古文翻译成现代文，这些软件一般都采用了人工智能技术，能够自动识别古文，并将其翻译成易于理解的现代汉语。其中，“文言文翻译器”是一款专门用于翻译古文的软件，它内置了大量的古文词库和语法规则，可以较为准确地翻译出古文的含义。用户只需将...
答：1. 古文 翻译 1.有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。2.当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。一时工作文词者——当时擅长写文章的人；鲜能过也——很少有能超过他的。提供原文、译文及题目：）原文：曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成...
答：古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意 译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一 丝不苟，确切表达原意。所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方 法。这种...
答：1. 文言文怎么翻译成现代文 1、保留法 在文言文中,我们应将专有名词、国号、地名、人名、官名、器具等,可保留不变。例如: “元封六年十月十二日夜。” 《记承天寺夜游》 “元封”是年号,我们在翻译时可保留不变。 “聂政之刺韩傀也,白虹贯日“。(《战国策·唐雎不辱使命》) —聂政刺韩傀(的时候),一道...
网友评论：
丘选13271926339：
如何将现代文翻译为古文 -
6193萧林
： 第一步,缩减:古文多有省略句式.经常是在上下文指代明确的情况下适当地省略主语或者是宾语.第二步,固定搭配:把一些专有短语还原成古汉语.例如“拿……怎么办?”=“若……何”《郑伯克段于鄢》中有“君将若之何”您将拿他怎...
丘选13271926339：
到底该如何将古文翻译成现代文? -
6193萧林
：[答案] 和外语翻译差不多的.先通读,直到大致了解文章意思,然后逐字翻译,特别留意一些关键词的翻译,如古今字同意不同的、通假的,等等.翻译的原则是:尽可能符合现代汉语的说话习惯.
丘选13271926339：
把古文翻译成现代文 -
6193萧林
： 1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 要广泛的多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行. 2.骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也. 骨,角,象,玉,石这些材料都要经过切磋琢磨才能加工成宝器.人的知识才能如同骨,角,象,玉,石一样反复磨练才能形成. 3.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而舍之,金石可镂. 好的马一下也不能跳十步远,差的马走十天也能走很远,它的成功在于不放弃.如过半途而废,即使是一块朽木你也刻不动它;然而只要你一直刻下去,哪怕是金属石头也可以雕刻成功.
丘选13271926339：
将古文翻译成现代文 -
6193萧林
： 原文 楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?...
丘选13271926339：
用现代文翻译古文 -
6193萧林
： 1,译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”2,译文∶我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.
丘选13271926339：
古文翻译成现代文 -
6193萧林
： 古文翻译只有对照上下文才能把意思讲的贯彻,第二句知道是《颜氏家训》上的,现粗为译:本来是期待等到长大以后光耀门楣的,可是世事难料、时乖命蹇,未及长到二十岁就夭折了.当骄傲懒惰已经成为习惯时,方才开始去制止它,即使用棒棍将他往死里教训,再也难以积攒些许威严,而且你越是愤怒于他,越是会招致他的怨恨,最终直到他长大,(大家一看)就知道他是个道德败坏的人.
丘选13271926339：
文言文翻译成现代文 -
6193萧林
： 留侯论〔宋〕苏轼【原文】古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也.【译文】古代所谓的豪杰之士,必定有超过常人的节操,以及常人在情感上不能忍耐的气度.普通人一旦受到侮辱,就拔出宝剑跳起来,挺身去决斗,这可谈不上勇敢.世界上有堪称“大勇”的人,当突然面临意外时不惊慌失措,当无故受到侮辱时,也不愤怒,这是因为他们的抱负很大,而他们的志向又很远.
丘选13271926339：
古文翻译现代文
6193萧林
： 1孔老二说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”2a孔子说;“子路!我是在教导你知道吗!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正聪明!”b孔子说;“子路,教诲你对待知与不知的态度,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正聪明的态度啊!”
丘选13271926339：
文言文翻译成现代文
6193萧林
： (1)临湖赏荷,便欣然忘食 每当到了夏天,靠近湖水欣赏荷叶荷花,就高兴得忘了吃饭. (2)荷花为雨所洗 荷花被雨水所冲洗 (3)夫奢则不逊,不逊必悔上 奢侈的人一定会没有礼貌,没有礼貌的人就会以下犯上 (4)向使听客之言,不费牛酒,...
丘选13271926339：
文言文翻译成现代文 -
6193萧林
： 大道之行也 开放分类: 古文 大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②.货恶其弃于地也,不必藏于己...
