史记将孔子列入到什么之中
答：世家。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分，“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹，因此，孔子记载在《史记》世家类别中。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中...
答：孔子记在了《史记.世家·孔子世家》，《世家》中共有《世家》三十篇，其内容记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。《世家》之取名就是因为“王侯开国，子孙世袭”，也就是诸侯爵位封邑世代相传，故名《世家》。按理孔子不应该是世家，但司马迁是为了凸显孔子的伟大贡献。
答：七十列传，记各方面人物。史家称为“纪传体”，因为“纪传”是最重要的部分。孔子不是诸侯没有人为他建立始庙，但他死后，人们以其所居堂为庙，从春秋末至汉初，祭祀不绝；汉高祖祭孔子以太牢，百官司更礼敬之，从此香火不绝，所以孔子之庙，也就成了世代不迁之庙，所以司马迁才将孔子写入世家。
答：《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”...
答：“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记,按着诸侯的世代编排.要解释一下的是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子, 可谓至圣”。孔子，是一个到处游学讲学的人，生长在乱世衰落的年代，并没有...
答：世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主...
答：但刘邦死后也操持天下权柄，司马迁也把吕后的传记归类为本纪。世家是给诸侯王列传的称乎。陈涉首先揭竿而起，在早期是重要反秦势力，张耳，陈馀都曾经在陈涉手下服务过，给个世家并不过分。孔子入选世家不知道原因，不过汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术，拔高了孔子的地位，算是把孔子列入世家的一个原因。
答：《孔子世家》，出自汉代司马迁的《史记》。在一百三十卷《史记》中位列卷四十七，在《史记》“三十世家”中位列第十七。孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。孔子一生都有着极高的政治...
答：自汉至唐代，儒学被称为周孔之道是因为司马迁对周公司马迁的推崇；而到“孔孟之道”的转变是由于后人对仁义的推崇。1、孟子最早提出“周孔之道”，司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。他将孔子列入“世家”，在《史记》中不惜笔墨描述孔子恢复周礼...
答：评价为孔子为至高无上的圣人。《史记 》卷四十七《孔子世家》最后有司马迁的评论：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子...
网友评论：
谢杜18193033461：
《史记》中孔子被记在了哪种体例里? -
21524益利
：[答案] 史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的.十表,以分年略记世代为主.八书,记典章制度的沿革.三十世家,记侯国世代存亡.七十列传,记各方面人物.史家称为“纪传体”,因为“纪传”是最重要的部分.孔子不是诸侯没有人为他建立始庙...
谢杜18193033461：
司马迁根据什么把孔子传列到世家中 -
21524益利
：[答案] 司马迁在编写《史记》的时候,全书共有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇.其中的“世家”讲的都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事.“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记,按着诸侯的世...
谢杜18193033461：
《史记·孔子世家》中司马迁依据什么把孔子列到世家中去 -
21524益利
：[答案] 司马迁对孔子评价很高-------孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! 意思是:孔子一个平民百姓,死去又已经十多代了,而学者们至今把他奉为祖师.现在上起天子王侯,所有中国讲“六艺”(指《诗》...
谢杜18193033461：
司马迁根据什么把孔子传列到世家中 -
21524益利
： 司马迁在编写《史记》的时候,全书共有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇.其中的“世家”讲的都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事.“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记,按着诸侯的世代编排.要解释一下的是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子, 可谓至圣”.
谢杜18193033461：
'史记'中的世家是给哪些做的传
21524益利
： “世家”是记载诸侯王国之事的.这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家.从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的.司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,是一种例外.孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况.至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王又多是他建置的.司马迁将之列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观.
谢杜18193033461：
孔子出生在哪里
21524益利
： 曲阜尼山夫子洞
谢杜18193033461：
《史记》中的“世家”是给什么人作的传?
21524益利
： “世家”,它记载自周以来开国传世的诸侯,以及有特殊地位的、相当于诸侯王的人物事迹. 司马迁既为封建正统的贵族写世家,也为封建“叛逆”陈涉写世家.在《史记》中,他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”,歌颂了第一次农民起义.而且将陈胜比作汤、武,肯定了他推翻暴秦的历史功绩.
谢杜18193033461：
那位大哥知道《史记》中的“本纪”,“表”,“书”,“世家”,“列传”各代表什么
21524益利
：“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩.“表”用表格来简列世系、人物和史事.“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容.“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人...
