史记老庄申韩列传翻译
答：译文：伊尹作厨师，百里奚当俘虏，都是由此求得君上的任用。所以，这两个人都是圣人。他们仍然不得不做低贱的事而经历世事如此地卑污，那么智能之士就不把这些看作是耻辱的了。宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗”，他的邻居有位老人也这么说。晚上果然丢了很多财物，...
答：白话译文：伊尹作厨师，百里奚当俘虏，都是由此求得君上的任用。所以，这两个人都是圣人。他们仍然不得不做低贱的事而经历世事如此地卑污，那么智能之士就不把这些看作是耻辱的了。宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗”，他的邻居有位老人也这么说。晚上果然丢了很多财物...
答：注释：[1]太史公：司马迁。绳墨：木匠画线用的工具，比喻规矩和法度。《史记老庄申韩列传》：“韩子引绳墨，切事情，明是非。”[2]自脱：使自己脱离说君的危险。《史记老庄申韩列传》：“余独悲韩子，为《说难》而不能自脱耳。”[3]要领：提起衣服的腰和领，襟袖自然平贴，比喻主旨、纲领、关键...
答：史记‧老庄申韩列传 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周， 将问礼于老子。老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色...
答：非已死矣。申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
答：《史记-老庄申韩列传》。《老庄申韩列传》是汉朝司马迁关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。司马迁将他们合为一传，代表了汉朝人对道家与法家关系的重要看法，说明法家思想乃从道家而来。其中描写庄子的原文如下：——庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与...
答：是的 太史公写了一篇《老庄申韩列传》，把法家申不害、韩非和道家老子、庄子合成一传，说法家思想乃从道家来
答：”又《史记·老庄申韩列传》：“老子犹龙”。退：指避世。藩：篱笆。羝：壮羊。触藩羝：《周易》：“上六，抵羊触藩。”这两句是说只有安心作潜龙的人，在行动上才能保持作“见龙”的自由，否则只知仕进，结果必然象“羝羊触藩”那样，碰得头破血流。细审诗意，“进退”二字，应当上下互倒，...
答：楚王打算让庄子做国相，派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活（《史记·老庄申韩列传》中也有类似的记载）。这个故事可从正面给本文的故事以补充。其三，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。以比喻志向高洁之士，以鸱比喻醉心利禄、猜忌君子的小人，...
答：中华经典名著全本全注全译系列中，韩非子的著作以其独特魅力引人入胜。韩非，这位历史上的神秘人物，尽管其确切的出生年份已无从考证，但从《史记·老庄申韩列传》的记载中，我们可以得知他与生俱来的特质：他是一个口吃之人，然而这并未妨碍他成为卓越的文字大师，以其深邃的思想和犀利的笔触著述丰富...
网友评论：
苏急13074173706：
请问,子曰:“道不同,不相为谋?的译文. -
3954栾琴
：[答案] 【原文】 子曰:“道不同,不相为谋.” 【译文】 孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事.” 【读解】 所谓“人各有志,... 学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”(《史 记·老庄申韩列传》) 这是思想观念、学术...
苏急13074173706：
求《史记 老庄申韩列传》原文 -
3954栾琴
： 《史记??老庄申韩列传》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周, 将问礼於老子.老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时 则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,...
苏急13074173706：
道不同不相为谋,志不同不相为友是什么意思? -
3954栾琴
：[答案] 道不同不相为谋,志不同不相为友. 释义:走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事. 出处... 学儒学的人也不屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”(《史 记·老庄申韩列传》)这是思想观念、学术...
苏急13074173706：
求《史记 老庄申韩列传》原文 -
3954栾琴
： 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之.良贾深藏若虚,君子盛德,容貌...
苏急13074173706：
史记 老子韩非列传翻译 -
3954栾琴
： 韩非,是韩国的贵族子弟.他爱好刑名法术学问.他学说的理论基础来源于黄帝和老子.韩非有口吃的缺陷,不善于讲话,却擅长于著书立说.他和李斯都是荀卿的学生,李斯自认为学识比不上韩非. 韩非看到韩国渐渐衰弱下去,屡次上书规劝...
苏急13074173706：
司马迁史记中描写庄子的文章 -
3954栾琴
： 《史记-老庄申韩列传》. 《老庄申韩列传》是汉朝司马迁关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子(申不害)和韩非子四人的合传.司马迁将他们合为一传,代表了汉朝人对道家与法家关系的重要看法,说明法家思想乃从道家而来....
苏急13074173706：
大音希声,大道无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技.译文 -
3954栾琴
： 中国古代文学理论中的一种美学观念.为老子所提出.语出《道德经》:“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”其中又说:“听之不闻名曰希.”王弼注:“大音,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,...
苏急13074173706：
《庄子》故事两则赏析 -
3954栾琴
： 惠 子 相 梁《庄子》惠子相梁,庄子往见之.或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉...
苏急13074173706：
老子的原名是? -
3954栾琴
： 附:《史记.老庄申韩列传》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,...
苏急13074173706：
《史记》中对庄子的评价怎样? -
3954栾琴
： 庄子者,蒙人也,名周.周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时.其学无 所不闚,然其要本归於老子之言.故其著书十馀万言,大抵率寓言也.作渔父、 盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术.畏累虚、亢桑子之属,皆空 语无事实....
