同俗自媚于众为善的媚
答：某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，...
答：司马谏议，指司马光，字君实，北宋政治家、史学家，时任翰林学士、右谏议大夫。曾写信反对王安石变法，本文是王安石的回信.谏议：（1）.官名.谏议大夫.《汉书·王莽传下》：“又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人.”唐·韩愈《感春》诗之三：“蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来.”太平天囯·洪仁...
答：同俗自媚于众的例子：同俗自媚于众的例子有很多，比如为了博人眼球而虚构事实，在社交网络上夸大自己的经历或成就等。在当今浮躁的社会里，不少人追求炫耀自己和得到他人的认可，但这种行为会逐渐削弱自身的价值观和信仰。
答：26．就有道而正焉 就有道：跟从(靠近,接就,按……) 有道德的人 27．士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 同俗自媚于众：和世俗一样（附和流俗） 讨好于众人。28．晋代衣冠成古丘 衣冠：人物（达官贵人，世俗繁华）29．骨微伤，病间月 间月：（好）几个月 30．或者天下竟可以臻于郅治 ...
答：举先王之政,以兴利除弊,不为生事 至于怨诽之多,则固前知其如此也 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣 3、特殊句式: 某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷 如君实责我以在位久 二、品读研讨 “王安石变法”距今已...
答：这个句子表达了作者对于别人的怨恨和指责的态度。作者认为，这些怨恨和指责是他早就预料到的，因此他并不会被它们所动摇。这个句子反映了作者的坚定信念和不为外界所动的态度，也体现了其勇于面对挑战和困难的精神。3. 默写句子：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。这个句子...
答：该人物批评士大夫的内容是以不恤国事、同俗自媚于众为善。王安石回信《答司马谏议书》中写到“不恤国事、同俗自媚于众为善”，对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。王安石，字介甫，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，是北宋时期政治家，改革家，病逝于钟山...
答：他认为“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善”,顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。这样,王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多,则固前知其如此也。”因此,“天下怨谤”不足为奇。本文不仅严正表明自己的所作所为是“受命于人主...
答：某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,...
答：他认为“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善”,顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。这样,王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多,则固前知其如此也。”因此,“天下怨谤”不足为奇。
网友评论：
邱青18830395839：
“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的意思 -
36372苍祥
：[答案] 大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策.
邱青18830395839：
初中文言文词类活用整理 -
36372苍祥
： 初中文言文词类活用大汇总 高润清 收集整理 A.名词活用为动词:1. 稍稍宾客其父2. 但微颔之3. 每至晴初霜旦4. 虽乘奔御风来以疾也5. 卒辇而致之6. 驴不胜怒,蹄之7. 苔痕上阶绿8. 妇抚儿乳9. 无不伸颈、侧目,以为妙绝10. 不能名其一处也11. ...
邱青18830395839：
苟且的意思是什么 -
36372苍祥
： 基本解释1. [drift along]∶只顾眼前,得过且过 苟且偷安 2. [carelessly;perfunctorily]∶敷衍了事;马虎 因循苟且他做翻译,一字一句都不敢苟且 3. [improper]∶不正当的(多指男女关系)
邱青18830395839：
但我不愿苟且是什么意思? -
36372苍祥
： 意思就是不愿凑合,相当于追求完美,不甘苟同.
邱青18830395839：
阅读王安石<答司马谏议书>,回答问题? -
36372苍祥
： 译文]安石启:昨日承蒙您来信指教,我私意以为跟您友好相处的日子很久了,但讨论国事往往意见不同,这是由于所采取的政治主张和方法不同的缘故.我虽然想硬在你耳边罗嗦(强作辩解),恐怕结果一定不会得到您的谅解.后来又想到您...
邱青18830395839：
当时王安石给司马光写的那个挺有名的文章叫什么来?
36372苍祥
： 答司马谏议书 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也.虽欲强聒(guō ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨.重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也.盖儒...
邱青18830395839：
人习于苟且非一日什么意思 -
36372苍祥
：[答案] 人的坏习惯不是一日造成的这是王安石(介甫)的《答司马谏议书》中的段落. 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善.上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝...
邱青18830395839：
翻译《答司马谏议书》中句子“兴除利弊” -
36372苍祥
： 基础释义兴办有利的事业,除去弊端.详细释义【解释】:弊:害处,坏处.兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端.【出自】:《管子·君臣下》:“为民兴利除害,正民之德.”宋·王安石《答司马谏议书》:“举先王之政,以兴利...
邱青18830395839：
答司马谏议书翻译 -
36372苍祥
：[答案] 原文 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也.虽欲强(qiǎng)聒(guō ),... 至于怨诽(fěi)之多,则固前知其如此也. 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此...
