同俗媚众的好处
答：兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。 今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。 雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。 荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。 3.《兰花诗》唐·李白 孤兰生幽园,众草共芜没。 虽照阳春晖,复悲高秋月。 飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。 若无清风吹,香气为谁发。
答：为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的...
答：败俗伤化 指败坏社会道德风气。 变风改俗 指改变旧的风气和习俗。 变风易俗 指改变旧的风气和习俗。 变古易俗 改变传统的法制和习俗。 变容改俗 指改变风貌习俗。 变俗易教 改变原有的习俗和教化。 不同流俗 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 超尘出俗 尘、俗:指尘世、人间;出:超出...
答：过年期间要进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等都属于年俗，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。
答：（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？出自宋·王安石《答司马谏议书》原文节选 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不...
答：原文:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 译文:人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫们多数把不关心 国家大事,附和世俗、讨好众人当作好事。 原文:上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然。 译文:皇帝要改变这种风气,而我不去估量反对人的多少,尽一...
答：他认为“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善”,顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。这样,王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多,则固前知其如此也。”因此,“天下怨谤”不足为奇。
答：以膏泽斯民的膏泽的词类活用如下：（1）以膏泽斯民：（2）同俗自媚于众为善：（3）如曰今日当一切不事事：（4）以兴利除弊：答案：（1）“膏泽”，名词作动词，给予好处。（2）“媚”，形容词作动词，谄媚，巴结。（3）“事”，名词作动词，做，从事，办理。（4）“利”，形容词作名词...
答：经典作文：屈原的苦涩与唯美 他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以...
答：庙会集市完全形成是在唐宋时期，当时佛教、道教达到了全盛，对社会生活产生了重大影响。宗教活动的名目繁多，如圣诞庆典、水陆道场，等等，在这些宗教仪式上又融入了许多娱乐性质的活动，如舞蹈、佛像出巡、戏剧等，这不仅吸引了信众观看，许多非信众也由此驻足。以上内容参考：百度百科--庙会 ...
网友评论：
郟苇15742189457：
“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的意思 -
62507端亚
： 大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策.
郟苇15742189457：
阅读下面一段文言文,选出与加线的“众寡”用法相同的一项()人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善.上乃欲变此,而某不量... -
62507端亚
：[选项] A. 以先国家之急而后私仇也 B. 意北亦尚可以口舌动也 C. 山东豪杰遂并起 D. 诚宜开张圣听
郟苇15742189457：
阅读王安石<答司马谏议书>,回答问题? -
62507端亚
： 译文]安石启:昨日承蒙您来信指教,我私意以为跟您友好相处的日子很久了,但讨论国事往往意见不同,这是由于所采取的政治主张和方法不同的缘故.我虽然想硬在你耳边罗嗦(强作辩解),恐怕结果一定不会得到您的谅解.后来又想到您...
郟苇15742189457：
与众不同有什么好处 -
62507端亚
： 呵呵~~古人早就想明白的问题了“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清!”不就是很好的例子吗? 唐伯虎的“半醉半醒日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前. 车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘. 若将显者比隐士,一在平地一在天. 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲. 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿. 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田”不也是一个很好的例子哦!
郟苇15742189457：
虽欲强聒,终必不梦见察.见察:士大夫多以不国事恤、同俗自媚于众为善.恤:度义而后动,是不见可悔故也.是:以膏泽斯民.膏泽: -
62507端亚
：[答案] 虽欲强聒,终必不蒙见察.即使想对您强行罗嗦几句,最终也一定不会被您理解.见:被 .察:理解.士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善.士大夫多数以不顾念国家大事、与人同流合污向众人谄媚示好为荣.恤:考虑,顾念.度义...
郟苇15742189457：
...礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也.……公子成听命.(选自《资治通鉴》)3.答司马谏议书 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗... -
62507端亚
：[答案] 1.商鞅变法 公孙鞅说:“臣听说,'行动迟疑不决,就不能办好;办事优柔寡断,就不能成功.'您既然决定变法,就不要顾忌天下的议论.而且由高于世人的行为者,必定为世上所非议;有独立的见解,必定为人民所排斥.有句话说:愚蠢的人满足于...
郟苇15742189457：
翻译《答司马谏议书》中句子“兴除利弊” -
62507端亚
： 基础释义兴办有利的事业,除去弊端.详细释义【解释】:弊:害处,坏处.兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端.【出自】:《管子·君臣下》:“为民兴利除害,正民之德.”宋·王安石《答司马谏议书》:“举先王之政,以兴利...
