名家对韩愈的评价
答：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职...
答：唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩愈。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，...
答：庭园有碑廊,保存现代名人评价韩愈的书法碑刻。后山腰为侍郎阁,阁前有韩愈石雕头像,阁内辞为韩愈生平展览馆。 阳山韩愈纪念馆 位于广东阳山县境内,这是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建。展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。展厅内,有一张珍贵的韩愈全身像的拓片。在阳山韩愈纪念...
答：自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字...
答：韩愈为文的又一特点是突破传统写法。例如墓志铭这一文体，在韩愈笔下，便颇有新的特征，形式多样，甚至“一人一样”（李涂《文章精义》）。与墓志近似的文体，还有哀祭之文。这类文字韩愈也有独创，不同寻常。例如《祭河南张员外文》，茅坤就评为“奇崛”。姚范以为“他人无此”。刘大櫆也说：“祭文...
答：此外，韩愈还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《毛颖传》《柳子厚墓志铭》等。传记、抒情散文，韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。韩愈也是诗歌名家...
答：已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 小松博客 高粉答主 2006-07-08 · 每个回答都超有意思的 知道大有可为答主 回答量:3.1万 采纳率:0% 帮助的人:2.5亿 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 韩愈是诗歌名家,艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵...
答：韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《...
答：韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。17、 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；...
网友评论：
暴净17025202221：
后人对韩愈的评价如何?
68716邢炒
： 后人对韩愈评价颇高,尊他为唐宋八大家之首.杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他＂文起八代之衰”.韩柳倡导的古文运动,开辟了自唐以来古文的发展道路.韩诗力求新奇,重气势,有独创之功.韩愈以文为诗,把新的 古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的 表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历以来 的平庸诗风.但也带来了讲才学、发议论、追 求险怪等不良风气.尤其是以议论为诗,甚至 通篇议论,把诗歌写成押韵的理论,对宋代以 后的诗歌产生了不良影响.
暴净17025202221：
明人推韩愈为什么之首 -
68716邢炒
： 八大家里面的人文章都很出色, 韩愈的年纪最大,唐朝就他和柳宗元. 韩愈(768~824),柳宗元(773年—819年),年纪大是一方面. 而且同为八大家的苏轼对韩愈的评价是: “文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅.” 这是非常高地评价并且也很中肯:文采出众,忠义品德,勇气逼人,智勇双全. 在综合素质方面都非常的出色. 所以八大家以韩愈为首.
暴净17025202221：
苏东坡称赞韩愈什么 -
68716邢炒
： 苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰”. 文起八代之衰这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历史勋绩.“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时...
暴净17025202221：
柳宗元对韩愈的评价 -
68716邢炒
： “文起八代之衰”是苏轼对韩愈的赞赏. 原文是“自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救.独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣.文起八代之衰,而道济...
暴净17025202221：
在古诗里旅行中对韩愈在文学上最高的评价是什么 -
68716邢炒
： 文起八代之衰——这是苏轼对韩愈的赞扬,也是对韩愈在中国文学史上的最高评价.《在古诗里旅行》文中在“诗人骑驴”章节中引用了这句话:人仗驴势.贾岛骑驴直撞韩愈的仪仗队.那壁厢大喝:找死哪?贾岛说,非也非也,我这儿正是“...
暴净17025202221：
＂文起八代之衰＂是苏轼对韩愈的评价,中 “文起”是什么意思?
68716邢炒
： 这不好逐字解释,楼主应该全句联合在一起解释韩愈的“文起八代之衰”,这句话是苏轼对韩愈的赞誉,从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看,并非过誉之辞. “八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,这几个朝代正是...
暴净17025202221：
被誉为“文起八代之衰”的唐代文学家是谁? -
68716邢炒
： 韩愈(768~824(甲辰年)),字退之,唐河内河阳(河南省焦作孟州市)人.自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼评价他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《昌黎先生集》、《外集》十卷等.
暴净17025202221：
对韩愈评价的诗句及他的思想 -
68716邢炒
： 韩愈的经学理论,主要体现在他的道论当中.概而言之,他的道论是由如下几部分组成的:一、明道;二、原道;三、道统;四、道学.这几个部分,集中到一点,就是旨在对传统的儒家思想正本清源,并在这个基础上试图架构一套适应封建社...
暴净17025202221：
苏轼评价韩愈为“文起八代之衰”中八代指什么? -
68716邢炒
： 文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼《潮洲韩文公庙碑》.“八代”指东汉以来的三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐.韩愈与柳宗元倡导的“古文运动”的内容主要有两个方面: 一是主张文道合一.道是目的,文是手段...
暴净17025202221：
请介绍你所了解的韩愈
68716邢炒
： 韩 愈(768~824) 唐代文学家、哲学家.字退之.河南河阳(今河南省孟州市)人... 自谓“不可时施,只以自嬉”(《送穷文》),对后世有一定影响.韩愈也是诗歌名家...
