后人之哀而不鉴之原文

  • 阿房宫赋的原文和译文
    答:呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文:可叹呀!一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也什么意思...
    答:然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。【翻译】而且天下不是弱小的,雍州土地之广,崤山、函谷关的坚固,自然与以前相同。陈涉的社会地位,不比齐、楚、燕、赵、韩、魏...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    答:意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    答:此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人。
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么...
    答:意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
  • 文言文《阿房宫赋》原文及赏析
    答:使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使...
  • 而后人哀之上一句
    答:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。阿房宫赋 【作者】杜牧 【朝代】唐代 六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日...
  • 秦人无暇自哀而后人哀之,后边还有几句话是什么啊?尽量全一点,谢谢...
    答:纠正一个错误:是"秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。"__出自<阿房宫赋>杜牧。意在劝勉当今的君主要施仁政,得民心,用今天的话讲就是为人民服务,这样他的江山才能稳固,人民才能拥护他。文中用正反对比的手法,写秦和六国灭亡的各自原因,从而来论证这个道理,以...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
    答:1、秦人不暇自哀:宾语前置的倒装句。2、简介 唐-杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君;谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀...
  • 杜牧《阿房宫赋》原文及翻译
    答:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 翻译 六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进...

  • 网友评论:

    惠薇17248509726: 使秦复爱六国之人,           ,谁得而族灭也.秦人不暇自衷,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,             .(杜牧《阿房宫赋... -
    11167申童 :[答案] 则递三世可至万世而为君 亦使后人而复哀后人也

    惠薇17248509726: 阿房宫赋最后一段原文 -
    11167申童 :[答案] 呜呼!灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也非天下也.嗟乎!使六国各爱其人则足以拒秦;使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

    惠薇17248509726: 后人哀之而不鉴之,是哪个文章里的话? -
    11167申童 : 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”

    惠薇17248509726: 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    11167申童 :[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.

    惠薇17248509726: 在横线上填写作品的原文 《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆亡的历史教训,故说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;________,________.” -
    11167申童 :[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

    惠薇17248509726: 秦人不暇自哀,而后人哀之; 后两句?(出自杜牧的《阿房宫赋》) -
    11167申童 :[答案] 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

    惠薇17248509726: 阿房宫赋第一段原文. -
    11167申童 :[答案] 原文 六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊(Lí)山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷(qūn)焉,蜂房水涡,矗(chù)不知其几千...

    惠薇17248509726: 秦人不暇自哀,而后人哀之; - _______, - ______ - .(杜牧《阿房宫赋》) -
    11167申童 :[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

    惠薇17248509726: 请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
    11167申童 :[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡...

    惠薇17248509726: 察落叶而知秋风,试春水而知冷暖? -
    11167申童 :[答案] 原文:用兵之害,犹豫最大;三军之灾,起于狐疑;察秋风而知落叶,试春水而知冷暖;秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也;不谋万世者不足谋一时,不谋全局者不足谋一域. 出自杜牧《阿房宫赋》

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