吕氏春秋慎大览原文
答：【原文】上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。东、夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为欲同，其所为...
答：关于吕氏春秋慎大览原文及翻译如下：1、原文 贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以言慎事也。武王胜殷，入殷...
答：【原文】六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔後，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。此以其所能托其所不能。鲍叔、管仲、召忽，三人相善，欲相...
答：一个俘虏回答说:“我们国家有怪异的事,白天出现星星,天上降下血雨,这就是我们国家的怪异之事。”另一个俘虏回答说:“这诚然是怪异之事,虽说如此,但还算不上大的怪异。我们国家特大的怪异是儿子不顺从父亲,弟弟不服从兄长,君主的命令不能实行。这才算最大的怪异之事呢!”武王急忙离开座席,向他行再拜之礼。这...
答：【原文】 二曰:利不可两,忠不可兼。不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不至。故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。圣人去小取大。昔荆龚王与晋厉公战於鄢陵,荆师败,龚王伤。临战,司马子反渴而求饮,竖阳谷操黍酒而进之,子反叱曰:“訾,退!酒也。”竖阳谷对曰:“非酒也。”子反曰:“亟...
答：《吕氏春秋》卷1 5 慎大览 1 慎大 诗解 2成汤公信武王藏情 题文诗：汤为天子,夏民大说,如得慈亲,朝不易位,农不去畴,商不变肆,亲郼如夏.真情至公,至公至安,至安至信.行伊尹盟,不避旱殃,祖用伊尹,世世享商.武王胜殷,入未下轝,命封黄帝,之后於铸;命封帝尧,之后於黎;命...
答：《吕氏春秋》卷15慎大览1慎大诗解3持之愫愫恒以真情 题文诗：武王胜殷,得二虏问:若国有妖?一虏对曰:吾国有妖,昼星雨血.一虏对曰:吾国之妖,其甚大者,子不听父,弟不听兄,君令不行.王避席拜.此非贵虏,贵其言也.易履卦曰:其履虎尾,愫愫终吉.愫者真情,真心诚意.襄子攻翟,胜老中人,...
答：《吕氏春秋》卷15慎大览1权勋诗解2止其胜心贪小失大 题文诗：中山之国,有厹繇国,智伯欲攻,攻之无道,为铸大钟,方车二轨,以遗送之.厹繇君欲,斩岸堙溪,将以迎钟.赤章蔓枝,谏与君曰:古诗有云:唯则定国.智伯为人,贪而无信,欲攻无道,故为大钟,车轨遗君.君因迎钟,师必随之.君弗听谏....
答：1. 《吕氏春秋》卷十五，慎大览第一，慎大诗解三，持之愫愫恒以真情。2. 武王战胜殷商，捕获两名俘虏，询问他们关于自己国家是否有妖异之事。一名俘虏回答说，他们国家有妖异，白天星星可见，天上血雨下降。另一名俘虏则认为，最大的妖异是家庭不和谐，君令不行。武王听后，起身行礼，重视的不是俘虏...
答：“引婴投江”是出自《吕氏春秋》的自卷15《慎大览》 。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦任秦相国时，集合他的门客们共同编写的。全书共26卷,分12纪、8览、6论，共160篇。内容以儒、法、道家思想为主，兼有名、墨、农、阴阳家言，实际上是汇合先秦各派学说，为当时秦统一天下，治理国家提供...
网友评论：
亢裘19756447644：
古文解释、原文急求《欧阳修论作文》《吕氏春秋·慎大览》原文、解释 -
50769孔肃
：[答案] 《欧阳修论作文》 ①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其...
亢裘19756447644：
《吕氏春秋,唇亡齿寒》文言文翻译 -
50769孔肃
：[答案] 原文出自《吕氏春秋·慎大览·权勋》中的故事,即: 原文内容: 昔者晋献公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰: “请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也.”献公曰: “夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏也.若受...
亢裘19756447644：
刻舟求剑是不是出自吕氏春秋·慎大览·察今 -
50769孔肃
： 1、回答:是的.2、出处说明:刻舟求剑出自《吕氏春秋·慎大览·察今》,慎大览第三中的第八篇,名为察今.所以通常简单的说刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》.3、出处简介:《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编...
亢裘19756447644：
管子得於鲁鲁束缚而文言文翻译 -
50769孔肃
： 这是取自《吕氏春秋•慎大览•顺说》中的文章. 原文:管子得於鲁,鲁束缚而槛之,使役人载而送之齐,皆讴歌而引.管子恐鲁之止而杀己也,欲速至齐,因谓役人曰:“我为汝唱,汝为我和.”其所唱适宜走,役人不倦,而取道甚速.管子...
亢裘19756447644：
吕氏春秋 慎大览 跟有引婴投江的那一篇 -
50769孔肃
： “引婴投江”是出自《吕氏春秋》的自卷15《慎大览》 .《吕氏春秋》又名《吕览》,是吕不韦任秦相国时,集合他的门客们共同编写的.全书共26卷,分12纪、8览、6论,共160篇.内容以儒、法、道家思想为主,兼有名、墨、农、阴阳家...
亢裘19756447644：
不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不至.故小利,大利之残也.圣人去小取大. -
50769孔肃
： 出自《吕氏春秋.慎大览第三》,其实你还丢了一句,原文是这样的“利不可两,忠不可兼.不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不至.故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也.圣人去小取大.” 字面翻译:好处不可能兼得,忠诚也是.不丢掉小的好处,则大的好处就得不到.不丢掉对小集团的忠诚,则多国家的忠诚也不做不到.所以说,小好处是大好处的的阻碍,对小集团的忠诚是对国家忠诚的阻碍.所以,圣人丢弃下,选择大. 如果不拘泥原文,其实这话就是说的,个人服从组织,小处服从大局.
亢裘19756447644：
表水渉澭的译文 -
50769孔肃
：[答案] “表水涉澭”的故事出自于《吕氏春秋·慎大览·察今》,即: 原文内容:荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有馀人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导...
亢裘19756447644：
于道文言文翻译 -
50769孔肃
： 1. 文言文翻译士1.“志于道”,可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界.这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有.这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的.至于是否做得到,是另一胡禅哗...
亢裘19756447644：
良剑期乎断,不期乎镆铘的翻译 -
50769孔肃
： 意思是好剑只希望它能斩断东西,不要求它一定是镆铘.原句出自于战国吕不韦的门客的《吕氏春秋》.1、句中字词解释:(1)良:好的.(2)期:希望.(3)镆铘:古代宝剑名,常跟“干将”并说,泛指宝剑.也作莫邪.2、原文:故凡举事必...
亢裘19756447644：
《吕氏春秋》 -
50769孔肃
： 图书目录:孟春纪第一 仲春纪第二 季春纪第三 孟夏纪第四 仲夏纪第五 季夏纪第六 孟秋纪第七 仲秋纪第八 季秋纪第九 孟冬纪第十 仲冬纪第十一 季冬纪第十二 有始览第一 孝行览第二 慎大览第三 先识览第四 审分览第五 审应览第六 离俗览第七 恃君览第八 开春论第一 慎行论第二 贵直论第三 不苟论第四 似顺论第五 士容论第六
