君子不仁以百姓为刍狗
答：圣人不仁，以百姓为刍狗意思是天地是没有意志的，万物是按照自己规律发生、发展。圣人不仁，以百姓为刍狗出自《道德经》第五章。原文是“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中”，译文为天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱...
答：圣人不仁，以百姓为刍狗这句话出自老子的《道德经》第五章，其含义通常被解释为圣人或理想中的统治者不偏爱或偏袒任何人，对待百姓如同对待刍狗一样平等和公正。在这里，“刍狗”指的是用草扎成的狗，古代祭祀时用作祭品，祭祀结束后通常被丢弃。这句话强调的是一种无为而治的理念，即天地和圣人对待...
答：这句话出自老子（古代人名）的《道德经》第五章，“刍狗”意思就是“草扎的狗”。因为以前祭祀就有用草扎的狗来代替活狗的事，祭祀完后就把它随便丢弃。这里恰恰相反的表现了君王不屠杀活狗而用草扎的“仁”的一面。整句话的意思就是：天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。...
答：原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自作自息。天地之间，不正像一个大风...
答：这句话意思是天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，对待百姓也如同对待刍狗一般，任凭人们自作自息。是说自然的法则是对待世间万象一切平等；在人的世界里，也应如此才是正道。出自春秋老子《道德经》老子第五章，原句是：天地不仁，...
答：意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。出自：《道德经》第五章 作者：老子 朝代：春秋 原文：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)_(yuè)乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。翻译：在天地之间...
答：天地不仁，以万物为刍狗的意思是天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。原文 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)_(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文 天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待...
答：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”意思是老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇。另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。出自老子所著的《道德经》第五章。天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
答：出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓看作草和狗，任凭百姓自作自息。
答：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。下面我们再来简单的翻译下：天地不仁慈，把天下万物当做祭祀的祭品；圣人也不仁慈，把天下的百姓当祭品。天地之间的事物，不就好像处在风箱中一样吗？其实总量是恒...
网友评论：
全莫13327807192：
《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”何解? -
25925龙胜
：[答案] 1、直译:天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭. 2、深一层:“天地不仁,以万物为刍狗”,就是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已. 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.
全莫13327807192：
怎么理解 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. -
25925龙胜
： 第六篇道章(王本第5) 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.圣人不会把自己看得最重要,而是把臣子看得最重要,因为所有的政务都需要臣子们去完成...
全莫13327807192：
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗? -
25925龙胜
： 仁:是指俗世所说的、有所分别偏私的仁,此处的不仁就是没有偏私、不加自己的意思在其中,看似轻视不经意,而实际上是任其自然生长消亡.刍狗:祭祀之时用草扎成的狗,比喻很轻贱的物品,但这里不是因为它很轻贱才会丢下不管,而...
全莫13327807192：
天地不仁,以百姓为刍狗,的下一句是什么?是什么意思?
25925龙胜
： 意思:天地没有好恶的意识,也不怜悯万物,任其生长,自生自灭.也就是说天地不情感用事,对万物一视同仁.此句出自老子的《道德经》第五章.释义如下:在这里“仁”的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.“刍狗”就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随丢弃.
全莫13327807192：
如何理解“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗”以及“前识者,道之华也” -
25925龙胜
： 天地是不会感情用事的,对待万物一视同仁,圣人也不会感情用事的,对待百姓一视同仁.“前识者,道之华也”,前识者指的是“礼”,是潜在的道的外露部分.
全莫13327807192：
天地不仁 以万物为刍狗 下句接什么天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.原句是这个好像还有一句叫什么 ＂人心不仁以万物为~杀＂什么的~有... -
25925龙胜
：[答案] 人心不仁以他人为献祭.
全莫13327807192：
“天地不仁,以万物为刍狗!”什么意思? -
25925龙胜
： 天地不仁,以万物为刍狗 原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!” 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁
全莫13327807192：
＂天地不仁,以万物为刍狗＂是什么意思?
25925龙胜
： 老子《道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗” 天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差.人之所以对万物差,是因为人的主观,人...
全莫13327807192：
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗什么意思? -
25925龙胜
： 刍狗是草把子扎成的小狗,用于祭祀仪式中的象征物(叫尸,俗称角子).祭祀之前被当做神来扣跪迎送,祭祀完毕神被打发了,刍狗就作废了,还被认为上面有鬼祟的余孽,要丢弃在路上让千人踩万人踏,最后点火烧掉.至今有些地方可以看到这种仪式. 当某人受到尊重时敬之如神,受到冷落时贱之如草,他就会抱怨:我像小孩子手里的一个气球,被吹鼓又捏扁,捏扁又吹鼓. 那么李氏的意思就是穿唬扁舅壮矫憋蝎铂莽说:天地把万物当做玩具,圣人把百姓当做玩具.
全莫13327807192：
天地不仁,以万物为刍狗是什么意思 -
25925龙胜
： 这句话出自于老子的道德经原文是“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.”
