君子食无求饱翻译及原文
答：翻译如下：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情...
答：原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
答：《论语》十二章“君子食无求饱”意思是：君子饮食不要求饱足。一、原文子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”二、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”...
答：《论语十二章》原文及翻译如下：1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”【翻译】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”2. 子曰：“不患人之不己知，...
答：“君子食无求饱”的翻译：君子饮食不要求饱足。这句话是孔子对君子的品德的要求，君子要在言行举止上都要符合礼的要求，在饮食上也要节制。“君子食无求饱”出自《论语·学而》，原文为：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子食无求饱的原句翻译 “君子...
答：这句话的意思是：君子食不追求饱足；居住不追求安逸。出处：《论语》：学而篇 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己...
答：论语十二章原文及翻译君子食无求饱如下：原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”...
答：1. 论语五则 翻译 这回好了吧~ 【原文】曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【译文】 曾子说:“我每天多次反省自己替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?” 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2...
答：意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。出处：《论语·学而》——春秋·孔丘 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子，...
答：这句话出自《论语》学而篇第一，我们在初中的时候就学过了，所以我也还有点印象。下面我就说下译文以及自己的一点小小感悟。一、译文如下：孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。”二...
网友评论：
荆浦18910802892：
食无求饱 - 百科
17716西面
： 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” 【语境】 听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” 【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”
荆浦18910802892：
求翻译:君子食无求饱,居无求安 -
17716西面
：[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住...
荆浦18910802892：
子曰 君子食无求饱中的重点字翻译 -
17716西面
： 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
荆浦18910802892：
君子食无求饱 -
17716西面
：[答案] 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说:“君子,吃食不要求...
荆浦18910802892：
子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. -
17716西面
：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心...
荆浦18910802892：
《论语》中 “君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的翻译 -
17716西面
：[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
荆浦18910802892：
子曰:“君子食无求饱........原文 翻译
17716西面
： <原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也己.” <语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” <译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理 解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能 名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,矫正自己的理解,这才是好学!”
荆浦18910802892：
求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已.”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义.(公治长)子欲居九... -
17716西面
：[答案] 书上有
荆浦18910802892：
子曰 君子食无求饱中的重点字翻译 -
17716西面
：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小...
