周厉王止谤
答:周厉王因为什么被赶走?主要由 “厉王止谤”和“国人暴动” 两件历史事件造成的。《左传 国语》有一篇记载,叫《召公谏厉王止谤》,里面说得比较清楚了。成语“防民之口,甚于防川”就是说周厉王“厉王止谤”故事的。意思是堵住百姓的嘴,不让他们说话,...
答:民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。白话译文:周厉王残暴...
答:周厉王暴虐无道,没有接受召公的劝谏,所以遭到可耻的下场;但作者记载这段历史,却是为了警告后来的统治阶级(特别是最高统治者),应该多看看自己身上的缺点,多听听底层社会的意见,天下才能长治久安。这就是文章真正的命意所在。 第一段写弭谤的由来。厉王所以要“弭”谤,是由于“国人谤王”;而“谤”的由来则缘于“...
答:出自《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”意思是:阻止人民说话的危害超过了堵塞河川的危害。西周时期,周厉王特别残暴,劭公劝告周厉王不要太过分,周厉王于是派人到路上去监视百姓的言行,使得人们只能道路以目...
答:厉王止谤 周厉王暴虐成性,奢侈专横,百姓都公开议论他的过失。召公劝谏说:“百姓不能忍受暴虐的政令!”周厉王大怒,找到一个卫国的巫师,让他来监视那些议论的人,巫师告谁议论,周厉王就杀掉谁。这样一来,议论的人逐渐减少,但同时诸侯也不来朝拜。周厉王三十四年(公元前846年),当时周厉王更加...
答:到书柜找东西,偶翻到书皮泛黄的《古文观止》中《召公谏厉王止谤》一篇,看后丢不下来,看得心生感慨,看得回味无穷,看得意味深长。这篇文章记载了周厉王被逐的过程。周厉王执政时,由于残暴无道,遭到人们的谴责,召公劝谏,他非但不思改弦易辙,反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果,民众在忍无...
答:于是周朝国势更加衰落,朝政更加腐败。百姓怨声载道、民不聊生,于是开始聚众起义,冲进王宫,试图杀掉厉王,史称“国人暴动”。厉王只好逃出镐京,越过黄河,逃到周朝边境—彘死在今山西霍县。周共和十四年死。姬胡的谥号是厉王。 周厉王止谤 厉王暴虐,国都的人公开指责厉王。召穆公报告说:“百姓不...
答:郁 郁积,阻滞 郁者,不阳也:郁积,阻滞,阳气不升,正道受到了阻碍【百姓的言路被阻止,国家的正道被阻滞】代指上文所说的国亦有郁。主德不通,民欲不达,此国之郁也。国郁处久,则百恶并起,而万灾丛至矣。
答:笺云:“凡伯,周同姓,周公之胤也。人为王卿士”凡伯言:“天之方懠,无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。”郑笺:“……君臣之威仪尽迷乱。贤人君子则如尸矣,不复言语。时厉王虐而弭谤”厉王实行止谤政策,而招致言路不通,朝中贤人无谏言之道,实为周厉王用人之弊。“无独斯畏”与《左传召公二十六年》载:“万民...
答:邹忌讽齐王纳谏和召公谏厉王止谤造成两种不同原因结果的原因是什么?答:齐国战胜与朝廷的原因:齐威王善于听取正确的意见,齐国有邹忌这样懂得劝谏艺术的贤臣;周厉王被流放的原因在于他暴虐无道(“不听良言”,“见识浅陋”皆可)。
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于朱13094183688:
周厉王止谤 - 百科
51344邬廖
: 厉王虐,国人谤王.召公告曰:"民不堪命矣!"王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:"吾能弭谤矣,乃不敢言." 召公曰:"是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多,民亦如...
于朱13094183688:
召公谏厉王弭谤译文 -
51344邬廖
: 周厉王暴虐无道.国都里的人都在咒骂他.召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人.只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉.住在国都的人都不敢说话了,熟人在路上相遇...
于朱13094183688:
求纳谏与止谤 原文 -
51344邬廖
: 纳谏与止谤 臧克家 ——重读《邹忌讽齐王讷谏》有感 读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃.《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有情趣,引人入胜.六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切. 古人说:“人...
于朱13094183688:
邵公谏厉王弭谤的译文(要简单) -
51344邬廖
: 邵公谏厉王弭谤》——《国语》 厉王虐,国人谤王.邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告邵公曰:「吾能弭谤矣,乃不敢言.」邵公曰:「是障之也.防民之口,甚於防川...
于朱13094183688:
古文 召公谏厉王弥谤翻译 -
51344邬廖
: 召公谏厉王止谤 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.” 召公曰:“是障之也.防民之口,甚於防川.川壅而溃,伤...
于朱13094183688:
古今中国的十大文字狱是哪些 -
51344邬廖
: 一、周厉王止谤因周厉王暴虐,导致“国人谤王”.这里的“谤”当然不是今天所谓的“诽谤”,而是“指责”、“批评”、“谴责”的意思;说重一些,应相当于今天的“批判”、“咒骂”.他不高兴,派“卫巫”监视言论.一经发现报告上...
于朱13094183688:
翻译<<邵公谏历王弭谤>>一文 -
51344邬廖
: 周厉王残暴无道,国都里的老百姓都责骂他.邵穆公对厉王说:“老百姓不堪忍受您暴虐的政令啦!”厉王听了大怒,找到个卫国的巫者,派他监视敢指责自己的人,一经告发,就加杀戮.国都里的人们都不敢随便讲话,路上相遇只能用眼神相...
于朱13094183688:
“厉王虐,国人谤王..........”写出全文.并带翻译 -
51344邬廖
: 厉王虐,国人谤王.召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言.”召公曰:“是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多.民亦如之...